鑒別陳年自然銹蝕可以用針尖刺扎銅銹部位。古銅銹非常堅硬難以刺入，而那些用膠水制作的偽銹不但容易刺入，松開手后針還會被偽銹夾住掉不下來。用這個方法對付古銅器上那些修補過的部位也很有效。或者用小刀或其他工具將銅器表面的銅銹取下一塊，觀察銅銹下面露出的顏色。偽銹下面露出的是銅色，古銅銹下面則一般是黑褐色或是銀白色的氧化膜。還可以取一些銹蝕下來，直接用火燒，古銅銹一般不好燃燒，銹結晶在高溫下會發(fā)出炸裂的聲音。偽銹在高溫下會熔化、燃燒，并且冒煙，能聞到各種膠水或燒塑料等刺鼻的氣味。此外，用煙熏銅器表面或顏料染色可使新仿的銅器表面形成黑色或紅色的氧化層，但這種氧化層往往沒有光澤，需要用特殊材料拋光，可以聞一下銅銹，偽銹會發(fā)出松香味、塑料味、油漆味或其他如502膠水等的異味。

一日，楚莊王為討伐外族入者來到洛陽，在周天子境內(nèi)檢閱軍.周定王派大夫王孫滿去慰勞，鑄銅鼎雕塑，楚莊王借機詢問周鼎的大小輕重.王孫滿說：政德清明，鼎小也重，北京鑄銅鼎，國君無道，鼎大也輕.周王朝鼎中原。鼎的輕重不當詢問。

楚莊王鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責.后來就把圖謀篡奪王位叫做鼎。

鼎本是古代烹飪之器”，有三足圓鼎四足方鼎。早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說 夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于 荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。

鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家的象征。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。

鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器，鑄銅鼎廠家，相當于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。早的鼎是黏土燒制的陶鼎，精工鑄銅鼎，后來又有了用青銅鑄的銅鼎。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。歷商至周，都把定都或建立王朝，國滅則鼎遷。

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