財(cái)神不能面向著房門、廁所門或是廚房門，同樣的也不能將財(cái)神的背部朝著房門、廁所門或是廚房門，這是對(duì)財(cái)神的不敬重，會(huì)影響財(cái)神對(duì)自己的招財(cái)效果。不能將財(cái)神吊起，也不可擺放在正門的上方，可以在通道或是中大門處設(shè)置一個(gè)小神位，因?yàn)樵谏褙?cái)位之下，會(huì)讓氣體流動(dòng)，氣體流動(dòng)，則神就會(huì)受到干擾。

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        文財(cái)神的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同 。

        據(jù)《茶音閑談錄》中記載對(duì)文財(cái)神的供養(yǎng)，除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外，每月十五，還需用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。“御守鹽”為東密佛特有的祈福 、結(jié)印、開光、用的鹽，其本身具有很強(qiáng)的靈性，可以溝通天地神。所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很有必要的。另外每月農(nóng)歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時(shí)，應(yīng)該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化?！坝匦笔且环N符l咒紙，在符l咒紙上寫愿望焚化 ，可以很好地和神溝通，這樣經(jīng)常和神交流才能更好的得福。

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      武財(cái)神主要分為兩種，一是趙公明，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝；二是關(guān)羽。

      供奉武財(cái)神的時(shí)候還是需要一定的方式：    

      1.面一定不可以朝內(nèi)，只可以面朝宅外，以群邪，使魔不敢入宅侵；    

      2.在供奉的時(shí)候，不能把兩位武財(cái)神供奉在一起；    

      3..供奉時(shí)候用的祭品一定要用瓷制陶土的，因?yàn)槲湄?cái)神都是人間的神；    

      4.神像不能向東，供奉臺(tái)一定要經(jīng)常打算。這樣才比較有作用。

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