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北京頤和園仁壽殿前就有一個(gè)銅麒麟端坐在漢白玉須彌座之上,用來坐鎮(zhèn)門前擋煞化直沖煞。
傳說是銅麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。中國現(xiàn)存的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,銅麒麟南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸,但都由麒麟形象演化而來,在南京中山門外,有一雕塑,名,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。銅麒麟紋飾華麗,身軀趨向于獅虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,該雕塑挺胸曲腰,目瞋口張,頸短而闊,昂首作仰天長嘯狀,獸身紋飾極富裝飾味,其體感強(qiáng),且厚實(shí),在重視整體感的基礎(chǔ)上,更注意夸張和變形,顯得壯美而有生氣。
因?yàn)轺梓氲南笳髦槿穑虼擞泻芏鄸|西的名字與麒麟有關(guān)。比如,山有麒麟山,閣有麒麟閣,鎮(zhèn)有麒麟鎮(zhèn),村有麒麟村,瓜有麒麟瓜,星座有麒麟座……還有很多人喜歡在家里擺放于動(dòng)物銅雕麒麟有關(guān)的擺件,大型銅麒麟,或者佩戴在身上。
在傳說中龍有九子,招財(cái)銅麒麟,其中一子就是麒麟,因?yàn)轺梓胧驱堊?,與龍族相關(guān),因此麒麟的外形多少也與龍有點(diǎn)類似,集龍首、麋身、牛尾、銅馬蹄于一身。相傳麒麟只有在太平盛世才會(huì)出現(xiàn),只要是麒麟出現(xiàn)過的地方總會(huì)有好事發(fā)生,因此麒麟是人們喜愛的瑞獸之一。
在我國傳統(tǒng)文化中銅麒麟是祥瑞的象征,其頭似龍,其身如鹿,獨(dú)角,全身鱗角,普洱銅麒麟,尾像牛,與鳳,龜,龍,并稱為“四靈”,位居“四靈”。麒麟是古代中國人按照自己的思維和審美方式構(gòu)思,創(chuàng)造的動(dòng)物,銅麒麟多少錢,其外部形狀融多個(gè)動(dòng)物特征為一體。是古人對(duì)鹿、馬、魚等吉祥動(dòng)物模糊集合而產(chǎn)生的動(dòng)物,可謂集“眾美”為一身。
麒麟作為中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)之一,作為一種吉祥動(dòng)物,寄托著古人對(duì)仁道、德政、賢明君主、以及理想社會(huì)生活的向往和贊美,麒麟已成為一種意念的象征進(jìn)入我們民族文化的的各個(gè)方面,體現(xiàn)在民俗生活之中。
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