銅鼓是以云南省晉寧縣石寨山古墓葬群出土的銅鼓為代表的一類(lèi)銅鼓。反映了我國(guó)古代民族豐富多彩的生活圖景，表現(xiàn)了銅鼓雕塑生產(chǎn)廠鑄造技藝日臻完善、進(jìn)入了發(fā)展階段。這種銅鼓雕塑是萬(wàn)家壩型銅鼓的繼承與發(fā)展，鼓面較寬，鑄造工藝也較精細(xì)，紋飾多樣，其中有翔鷺羽人、龍舟競(jìng)渡、瘤牛、剽牛祭祀和環(huán)形、同心、鋸齒等紋飾

    銅鼓雕塑生產(chǎn)廠，是世界各國(guó)古代民族用于軍事、祭祀、娛樂(lè)的工具。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，我國(guó)是全世界珍藏古銅鼓多的國(guó)家之一，故廣西在國(guó)際上又被譽(yù)為“古銅鼓之鄉(xiāng)”。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米，高67.5厘米，重達(dá)300多公斤。另外，全世界古老的銅鼓也出在我國(guó)。據(jù)考察，云南的“萬(wàn)家壩銅鼓”，是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一座古墓中出土的，它距今已有2600多年。銅鼓雕塑多由青銅鑄成，鼓身和鼓面飾有各種精致的圖案和花紋，是考古和歷史學(xué)家研究古代民族的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活極為珍貴的資料。

    銅鼓雕塑生產(chǎn)廠以廣西壯族自治區(qū)靈山縣出土的銅鼓為代表的一類(lèi) 銅鼓。時(shí)當(dāng)公元3世紀(jì)東漢末年到10世紀(jì)的晚唐時(shí)期。主要流行于兩廣地區(qū)。這種銅鼓雕塑生產(chǎn)廠與北流型銅鼓形制相近，鼓面大于胸，胸部較為平直，鼓面花紋精細(xì)，多為云雷紋、線(xiàn)紋和鳥(niǎo)紋等紋飾。它的特征是：鼓面無(wú)立體蛙飾，而鑄有三只腳蟾蜍六只。鼓背也有紋飾。

銅鼓雕塑生產(chǎn)廠廣西壯族自治區(qū)北流縣出土的銅鼓為代表的一類(lèi)銅鼓 。時(shí)值公元前1世紀(jì)的西漢到10世紀(jì)的唐末。流行于廣西北流、陸川、容縣、浦北、廣東高州等地。這種銅鼓雕塑生產(chǎn)廠的特征是：面大于胸，胸部略直，鼓腰收束、凹處平緩，足部較高。鼓面的立體蛙飾瘦小，蛙身無(wú)紋，一般為四只。又因鼓身遍布精細(xì)的云雷紋，故又有“云雷紋鼓”之稱(chēng)。

銅鼓雕塑生產(chǎn)廠相關(guān)習(xí)俗

銅鼓雕塑生產(chǎn)廠多在歡樂(lè)和喜慶的場(chǎng)面中出現(xiàn)，但過(guò)去在苗族和瑤族的葬禮活動(dòng)中敲擊銅鼓卻是必不可少的儀式。生活在我國(guó)廣西北部山區(qū)的瑤族同胞至今在送葬之前還連續(xù)不斷地敲擊銅鼓：銅鼓聲音宏亮、深沉，鼓聲可以把死人離開(kāi)人間的不幸消息傳到很遠(yuǎn)的村寨，以便他的親友趕來(lái)參加葬禮。敲擊銅鼓亦可召喚前來(lái)護(hù)祐死者的，使他平安到達(dá)另一個(gè)世界。

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