現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)和陶藝的發(fā)展、抽象藝術(shù)的概念和語(yǔ)言，隨著年代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，逐漸滲透到陶藝的每一塊領(lǐng)域。通過(guò)擺脫傳統(tǒng)，從單純的抽象走向了多元化、綜合性的陶藝制作。不只對(duì)泥土自身特性的挖掘，還采用多種現(xiàn)代手法，加強(qiáng)高科技與泥土的對(duì)話，創(chuàng)造出土與火、土與自然、土與人的心靈相融合的藝術(shù)。其中構(gòu)成藝術(shù)始終是現(xiàn)代陶藝不可逃離和眷戀的精神土壤。

陶藝

現(xiàn)代陶藝越來(lái)越需要?jiǎng)?chuàng)意，但好的創(chuàng)意需要多方面的條件及必要的因素才能產(chǎn)生，平時(shí)知識(shí)的積累，能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，構(gòu)思靈感的激發(fā)等等都有一定的規(guī)律與方法值得遵循和掌握。那么對(duì)于一個(gè)陶藝家或創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員而言，至少需要具備什么樣的能力?我以為一個(gè)合格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人員，陶藝花瓶，他的能力結(jié)構(gòu)大約需由四個(gè)方面組成：

　　(1)構(gòu)思能力：包括敏銳的觀察力、高度的記憶力、豐富的想象力。

　　(2)表現(xiàn)能力：包括熟練的造型能力、生動(dòng)的色彩配合能力，有一套形式構(gòu)成的技巧與方法。

　　(3)審美能力：包括對(duì)生活素材的感受，選擇與藝術(shù)的欣賞鑒別能力等方面的修養(yǎng)。

　　(4)適應(yīng)能力：包括適應(yīng)消費(fèi)對(duì)象，陶藝擺件，市場(chǎng)流行趨勢(shì)以及生產(chǎn)工藝的變化及其它方面要求。

陶藝綿長(zhǎng)的生命力在于手工。這也是這門(mén)古老的藝術(shù)在高科技的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍然長(zhǎng)盛不衰的原因所在。手工是“人類(lèi)學(xué)本體論”的基礎(chǔ)，陶藝，是一切陶藝創(chuàng)作的原點(diǎn)。

作為人的活動(dòng)，手工是一種體證，它能保持藝術(shù)品原真性。與其它相互界限越來(lái)越模糊的藝術(shù)門(mén)類(lèi)相比，聊城陶藝，因?yàn)椤笆止ぁ?，陶藝始終具有清晰的邊界，這保證陶藝不論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，手工的魅力都將作為陶藝的基礎(chǔ)，將不同時(shí)期、不同價(jià)值取向的陶藝活動(dòng)聯(lián)系在一起。

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