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中國陶瓷藝術(shù)有近萬年的歷史,它的遺存無比豐富,這是任何其它門類的藝術(shù)品種都無法與之相比的。而現(xiàn)代陶藝在中國的出現(xiàn)卻是近幾十年的事,它的文化內(nèi)涵十分豐富而深刻,它對牛命的感悟、對自然精神的心領(lǐng)神會與傳統(tǒng)陶藝相比卻有著質(zhì)的區(qū)別。正確了解現(xiàn)代陶藝的本質(zhì)、特性及存在意義,對于豐富和發(fā)展現(xiàn)代人的精神世界,使之融入現(xiàn)代文化生活之中具有十分重要的作用。
現(xiàn)代陶藝的出現(xiàn),是以創(chuàng)作觀念的更新為前提條件,這種觀念的更新根源于藝術(shù)文化的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代陶藝正是在這種精神狀態(tài)下得以產(chǎn)生,陶瓷與大自然的泥、土、火、木、水不可分割的特殊關(guān)系,是使得眾多的陶藝家迷戀的重要原因。陶藝作品在任何情況下都與大自然有著么在的天然的聯(lián)系?!叭彳浀哪?,陶藝,經(jīng)過心手并用塑成作品,再入火中培燒,陶藝花瓶,變成堅固不變的藝術(shù)品,給人類精神生活帶來美的充實,物質(zhì)生活帶來促進,這過程本身就富有哲理”。從自然出發(fā),加入人的情感,再回歸自然。這是一種人為化的自然或自然化的人為趨向,甚至可以認為是同宇宙相關(guān)的一種永恒運動。
現(xiàn)代陶藝的造型是各種審美理念的綜合,陶瓷藝術(shù),抽象是一種個性表達的形式語言,它使作品更趨形象,使很多隱藏在外在表象的本質(zhì)顯現(xiàn)出來,既有個體主觀能動性的發(fā)揮,又符合了現(xiàn)代陶藝個性化和抽象化的審美趨向。抽象元素是指藝術(shù)家對形態(tài)進行歸納、概括、提煉,從具象中提取精華,是主觀到客觀的轉(zhuǎn)化,也是意象行為的展現(xiàn)。抽象藝術(shù)通過形象思維的參與,把具象的藝術(shù)原型通過幾何化和概括化,使藝術(shù)風格趨向于前衛(wèi)。縱觀現(xiàn)代主義藝術(shù)流派,如抽象派、立體派、野獸派、達達主義、超現(xiàn)實主義等,都是把抽象元素作為藝術(shù)表達的中心,現(xiàn)代陶藝也吸取了這一營養(yǎng)。正是在現(xiàn)代藝術(shù)新語境形勢下,陶藝家們在生活中尋找靈感,經(jīng)過自己的觀察體驗,融入主觀情感,才創(chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)代陶藝作品。
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