對(duì)于表面生銹的銅爐，在清理之前一定要分清是浮銹還是爐體自身發(fā)出的銹，浮銹僅僅是附著在爐面上的銹，故而較好的清理，可用瑪瑙刀直接反復(fù)搟軋，待將薄銹軋掉后以細(xì)布反復(fù)揉擦即可。千萬(wàn)不可以用砂紙打磨，那樣會(huì)在爐的表面留下粗細(xì)不勻的劃痕，很難在復(fù)原。對(duì)于爐體自身發(fā)出來(lái)的銹，根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為不要清理，因?yàn)闋t體自身發(fā)出來(lái)的銹一定會(huì)入骨，即使能清理干凈，那么銹點(diǎn)上一定會(huì)留下糟坑，使?fàn)t的表面斑駁陸離，十分難看。曾經(jīng)見(jiàn)到有的朋友清理這種爐，清理之后見(jiàn)糟坑太大，太深，只得以色蠟填充，再刮平，遠(yuǎn)看還好，近看依舊是亮一塊，烏一塊，還是不太好看。

             如果在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)寺廟銅香爐雕塑廠家；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒。佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤，放著一個(gè)焚燒的精致小香爐，盤子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是住持和尚上香專用的；大殿的佛事完畢，如要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤前行，和尚便隨后到配殿上香。

 

據(jù)歷史記載，宣德三年，皇帝下旨鑄銅爐，合計(jì)一萬(wàn)八千余件，現(xiàn)竟然失落得幾乎無(wú)跡可尋，就連臺(tái)灣的故宮博物院，也僅收藏了四座。其實(shí)，當(dāng)時(shí)宣爐除了供御用外，也用來(lái)分賜給諸王、臣下及京內(nèi)各郊祭壇，甚至于各地的聞名寺院，分布得非常廣泛，然而在改朝換代之際，許多宣爐，不但失散了，甚至于銷毀，至今宣爐已成為可遇不可求的珍品，后仿?tīng)t、私款爐亦珍貴。原因是宣爐在短短的四五百年間遭到了多種劫難。

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