古代銅鼎作為禮品，有著嚴格的使用制度，只有周天子才能使用九個鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，鼎成為等級的象征。鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國家的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識。我國的文學有很多關(guān)于鼎的成語，一言九鼎、鼎力相助、三足鼎立中原等等，足以看出銅鼎在人們心目中的地位。

古代在大型的紀念活動或極重要的往來中互贈禮物時，鼎是一件必不可少的器物。鼎是我國青銅文化時期的代表，銅鼎在古代被視為立國重器，是國家和的象征，也是神秘、貴重的禮器。

銅鼎是我國青銅文化的代表，它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，青海銅鼎，證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，是河南安陽陰虛出土的。長方、四足，銅鼎雙耳，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的，清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的有名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)，禮品銅鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史物品。

我國歷史中的鑄銅鼎是青銅器重要的器具之一，一直是常見也是神秘的禮器之一，三足銅鼎，古代的鑄銅鼎有三足圓鼎和四足方鼎之分，又分為有蓋和無蓋兩種。

青銅鼎在商周時期，特別是在周代具有神圣的權(quán)利象征意義。象征九州的的九鼎標志著權(quán)利的高度集中，而鼎中的紋飾則具有王孫滿所謂的“使民知.....用能協(xié)于上下，以承天休”之神秘功能。

鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)利的標志，在周朝不同的地位等級使用的鑄銅鼎數(shù)量也是不同的，據(jù)文獻及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應(yīng)為諸侯之制，定制銅鼎，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。但皇帝之制為十二鼎，是雙數(shù)，但至今未見周皇帝之墳?zāi)?，故這個記載是否正確還有待證明。當然列鼎中的九鼎并非代表中心政權(quán)的九鼎。

三足銅鼎-文祿銅雕-青海銅鼎由河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司提供。河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司有實力，信譽好，在河北 保定 的雕塑等行業(yè)積累了大批忠誠的客戶。公司精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念將促進文祿雕塑和您攜手步入**，共創(chuàng)美好未來！同時本公司還是從事銅香爐，銅香爐鑄造廠，銅香爐廠家的廠家，歡迎來電咨詢。