現(xiàn)代寺廟銅香爐雕塑廠家本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國(guó)家的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識(shí)，上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”，正款為“德溥南天”，下款為“沐恩弟子宣光德和號(hào)袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造”，材質(zhì)為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。

       古人焚香很多，所以寺廟銅香爐雕塑廠家之用途多，主要的有三點(diǎn) ：用來(lái)供祀神佛。是用作來(lái)薰衣。古代沒(méi)有香水、香料發(fā)明，凡入朝覲見(jiàn)，或拜謁尊貴，必須將衣服薰香，方不失儀。因之，社會(huì)相習(xí)成風(fēng)，即使是平民的社交也大多如此。直至清代乾隆時(shí)期，西洋香料傳入，這種風(fēng)氣才漸漸消失。是書房必要之器。古人讀書必須焚香，一則免除惡臭，使讀者心中愉快，有裨益于理解及記憶。再則刺激精神，便于誦閱，所以古人有“紅袖添香夜讀書”的詩(shī)句。

         寺廟銅香爐雕塑廠家據(jù)說(shuō)，洪武三十年的一天，燕王朱棣做了一個(gè)夢(mèng)：太祖皇帝朱元璋賜他一個(gè)象征著權(quán)的大圭，大圭上攜著“傳之子孫，永世其昌”八個(gè)大字。正當(dāng)他半夢(mèng)半醒、回味無(wú)窮之際，有人來(lái)報(bào)皇孫朱瞻基降生了。朱棣心念一動(dòng)，不久，明太祖去世，朱棣以“清軍側(cè)之惡”為名發(fā)動(dòng)靖難，成為永樂(lè)皇帝，皇孫朱瞻基深受寵愛(ài)，其父朱高熾也因他被冊(cè)立為皇太子。洪熙元年五月，朱瞻基即位，改元宣德。他就是宣德皇帝，既是一個(gè)有較高文化素質(zhì)的皇帝，又是一個(gè)生活充滿，熱愛(ài)書畫、喜歡射獵、斗促織和戲游無(wú)度的皇帝。他就是被后世譽(yù)為“太平天子”、“守成之君”的明宣宗，明朝“永宣盛世”的開創(chuàng)人。

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