在中國(guó)古代傳說中，聚財(cái)鑄銅麒麟雕塑與龍、鳳、龜合為四靈。麒麟的用途比較廣泛，能鎮(zhèn)宅、添福、添壽和旺l財(cái)?shù)?。因而很多堪輿學(xué)家都喜歡將其用于調(diào)整環(huán)境氣場(chǎng)。不過，銅雕麒麟是以招正財(cái)為主的，故從事博l彩等偏門行業(yè)的，不宜擺放麒麟做增強(qiáng)運(yùn)勢(shì)的吉祥物。在家中擺放麒麟時(shí)，重要的一點(diǎn)是一定要在麒麟的牙齒上點(diǎn)一點(diǎn)朱l砂，不然容易傷小口(小孩或牲口)，其次不宜擺放在睡房。銅麒麟作為風(fēng)水?dāng)[件，受到很多人的青睞，購(gòu)買聚財(cái)鑄銅麒麟雕塑，就找博軒銅雕。

聚財(cái)鑄銅麒麟雕塑文化   麒麟文化是中國(guó)舊時(shí)生育民俗。傳說聚財(cái)鑄銅麒麟雕塑為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:"君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。"胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志.湖南》引《長(zhǎng)治新年紀(jì)俗詩(shī)》:"婦女圍龍可受胎，求子亦奇哉。"原注:"婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周。"按麟麒屬于龍族，此乃以龍燈代麒麒者。

在我國(guó)古代人的眼里，麒麟是一種靈獸，像龍和鳳凰一樣，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中沒有這樣的動(dòng)物，但是他們被人們賦予了美好的愿望，不知不自覺地，美好的寓意加上古老的手藝，很多銅麒麟就出現(xiàn)了。唐縣博軒商貿(mào)有限公司作為**的銅雕廠家，鑄造的聚財(cái)鑄銅麒麟雕塑生動(dòng)形象，造型多樣，采用先進(jìn)的鑄造方法：施蠟鑄造、樹脂砂鑄造、鍛銅制造、整體鑄造、分體鑄造，定會(huì)讓您滿意放心。

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