河北樹林雕塑**制作轉(zhuǎn)經(jīng)筒

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我們繞佛、繞塔、轉(zhuǎn)經(jīng)輪，應(yīng)該左轉(zhuǎn)，還是右轉(zhuǎn)呢？繞佛、繞塔左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)都可以，但轉(zhuǎn)經(jīng)輪不一樣，要看里面的經(jīng)文方向，經(jīng)文頭向右至左，或者經(jīng)文字面向里面的話，鑄銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒就要右至左轉(zhuǎn)；如果經(jīng)文頭向左至右，或者經(jīng)文字面向外的話，本產(chǎn)品就要左至右轉(zhuǎn)。

為什么，鑄銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒廠家，經(jīng)文字面向外和內(nèi)這樣分別放呢？不懂佛法的人就說，印度是，寺廟鑄銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒，所以左至右轉(zhuǎn)，就是順時(shí)針方向轉(zhuǎn)；本波教不是，所以右至左轉(zhuǎn)，就是逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)。這種說法實(shí)際上不懂佛法的說法，如果真實(shí)這樣，印度教等很多外道教按民間說法順時(shí)針方向轉(zhuǎn)的，所以順時(shí)針方向轉(zhuǎn)不能代表；另外印度也不一定是順時(shí)針方向轉(zhuǎn)，印度里也有逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)的。

河北樹林雕塑**制作轉(zhuǎn)經(jīng)筒

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銀河系的四旋臂結(jié)構(gòu)與標(biāo)志佛的“卍”字符非常相似

（正面的銀河系有四條美麗的旋臂與標(biāo)志佛的“卍”字符非常相似，就是順應(yīng)日月星辰的自然轉(zhuǎn)向.標(biāo)志佛的“卍”藏語叫做“雍仲，因?yàn)檫@原本就是雍仲本教的吉祥符號。

“雍仲本教”是西藏古老的佛法?！坝褐俦窘獭逼鹪从谝蝗f八千

年前的古象雄王國（現(xiàn)在的西藏阿里地區(qū)，也就是名聞遐邇的岡底斯山一帶），是幸饒彌沃如來佛祖所傳授的）

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轉(zhuǎn)經(jīng)筒的來源

轉(zhuǎn)經(jīng)輪以經(jīng)書里經(jīng)常提到的“”有關(guān)系，可以譯作正法之輪。輪是詞匯，在藏傳中又稱“括洛”。 在古印度和象雄地方，“輪”既是一種農(nóng)具，也是一種，在印度和象雄佛法借用“輪”來比喻正法及佛法1無邊，具有摧邪顯正的作用。

據(jù)本教的經(jīng)書傳說，當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王出世之時(shí)，輪寶自然出現(xiàn)在圣王之前，輪寶引導(dǎo)圣王轉(zhuǎn)向全世界，諸小國王，無不心悅誠服，故能兵不血刃而統(tǒng)一天下，實(shí)施輪王的仁政。幸饒彌沃出生在象雄地方時(shí)取作比喻，以親自實(shí)證的佛法為輪寶，他以法中的身份，轉(zhuǎn)動(dòng)正法之輪，行化天下，利益全世界的一切眾生，并且，凡是轉(zhuǎn)動(dòng)之處，一切的思想，無不為其摧破，幸饒彌沃傳教正法的形式叫做“”。

樹林雕塑廠-寺廟鑄銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒-青海鑄銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒由河北樹林雕塑工藝品制造有限公司提供。河北樹林雕塑工藝品制造有限公司為客戶提供“人物銅雕,動(dòng)物銅雕,城市銅雕等”等業(yè)務(wù)，公司擁有“樹林雕塑”等品牌，專注于雕塑等行業(yè)。歡迎來電垂詢，聯(lián)系人：李經(jīng)理。同時(shí)本公司還是從事銅關(guān)公像，大型銅關(guān)公像，純銅關(guān)公像的廠家，歡迎來電咨詢。