梵鐘的產(chǎn)生是東來、寺院興起的產(chǎn)物。梵鐘就是佛鐘，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集佛人上殿、誦經(jīng)做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鐘為號(hào)。所以，不同用途則敲不同的鐘。但敲鐘的講究也很多，在《百丈清規(guī)·法器》中說：“大鐘叢林號(hào)令資始也。曉擊即破長(zhǎng)夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧?！惫食炕枨苗娨B擊一百零八下。 　　一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，因?yàn)樵谖覈?guó)古代，認(rèn)為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向一定的高度。

鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器。

　   隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸美好，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，上海銅鐘，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。

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果不其然，老槐樹下、大鐵鐘下，真的成了生產(chǎn)隊(duì)的會(huì)議場(chǎng)。一年四季，學(xué)校銅鐘，大會(huì)小會(huì)，都在這里召開。也無論早、中、晚，或是白天、黑夜，只要大鐵鐘響了，人們無不立馬向這里飛奔。

　　響了，響了，大鐵鐘響了，大鐵鐘有氣無力地響著——當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……大鍋飯?jiān)絹碓较?，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就組織社員們憶苦思甜。幾位隊(duì)干部架起鐵鍋，蒸出野菜、樹葉、谷糠，再打上能照出人臉的紅薯面糊涂。開飯了。飯隨便吃，糊涂任意喝。這時(shí)，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)帶頭唱起《天上布滿星》。大家邊吃邊唱：“天上布滿星，月牙亮晶晶，生產(chǎn)隊(duì)里開大會(huì)，訴苦把冤申，萬(wàn)惡的舊社會(huì)，窮人的血淚恨，千頭萬(wàn)緒千頭萬(wàn)緒涌上我的心，止不住的辛酸淚掛在胸……”大家邊唱邊哭。不過，究竟人們哭的是什么時(shí)候的苦痛，還是哭碗里的苦澀，誰(shuí)也說不清。不久，大鍋飯真的斷頓了，人們真的吃起野菜、樹葉、谷糠來。

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