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大型沙雕高度可能相當(dāng)高,因此底層沙堆的「承載力」就很重要,承載力不夠,沙雕就會(huì)塌下來(lái)。要增加其承載力,堆沙時(shí)就得借助建筑用的「模板」。
每層模板的高度以不超過(guò)4尺為宜,模板太高,拆模板不易。相互對(duì)邊的兩模板間的距離若超過(guò)6呎,則可以粗鐵絲做輔助以拉住對(duì)邊,大型人物沙雕,一方面可增加模板的支撐力,另一方面也可減少模板支撐木的使用,於拆模板時(shí),可較方便拆除模板。鐵絲於拆模后抽掉。
模板架好了,就可以開(kāi)始填沙。用「挖土機(jī)」、「堆土機(jī)」,或其他器具將沙填入,再用「耙」將沙攤平。一次堆沙的高度大約6 吋高,不可以一次堆很多沙。然后開(kāi)始放水,要讓所有的沙都能飽含水分。水量不能太大,水流速度也不能太強(qiáng),以免將沙由模板縫隙沖走。 一邊放水,一邊要用筑路用的「震動(dòng)器」(WAKKER)將沙夯實(shí)。這個(gè)步驟關(guān)係到將來(lái)沙堆完成后的堅(jiān)實(shí)度,故一定要做得非常確實(shí),尤其是各個(gè)角落,更不能疏忽。這一個(gè)步驟至少來(lái)回做兩次。 然后再開(kāi)始填沙,再重復(fù)上述的程序,一直到完成這層模板高度的填沙工作為止。大型沙雕得堆沙工作,人物沙雕制作,是按照設(shè)計(jì)圖,由底層一層一層往上堆沙。沙堆好了后,在還沒(méi)有拆模板開(kāi)始雕沙前,仍需經(jīng)常澆水,使沙保持濕潤(rùn)。
、沙雕作品的構(gòu)思及設(shè)計(jì)
1、確定創(chuàng)作主題
任何一類(lèi)藝術(shù)作品都有一定的創(chuàng)作主題,創(chuàng)作主題是作品的。沙雕作品從構(gòu)思到設(shè)計(jì),必須要有一個(gè)鮮明的創(chuàng)作主題,任何單體的內(nèi)容和組合,都必須為主題服務(wù),并在參觀者的視線中徐徐展開(kāi)。和嚴(yán)肅藝術(shù)不同,沙雕藝術(shù)具有更大的邊緣性,因而具有更大的寬容性和多元性,巨大的體積和強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力,又使沙雕藝術(shù)具有獨(dú)特的敘事功能和跨度,它能連接?xùn)|方和西方,古代與現(xiàn)代、歷史和現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造一個(gè)個(gè)沙的童話。
2.主題的效果體現(xiàn)
當(dāng)一組大型組合沙雕的主題確定以后,接下來(lái)便是確定場(chǎng)地的大小,參觀的線路,單體間的大小、疏密、高低以及水源、電源等等,所有這一切既要符合美的原則,又要考慮到參觀的方便、有效、安全。
為了形象體現(xiàn)主體的整體規(guī)模,以便盡快應(yīng)用于宣傳招商,并在雕手合作時(shí)起統(tǒng)領(lǐng)作用,必須繪制體現(xiàn)主題的效果圖(見(jiàn)圖),具體步驟如下:
?。?).以入口處的方向?yàn)檎?,確立每一個(gè)單體的位置,視角為俯視。
(2)、繪制每個(gè)單體的詳細(xì)色彩效果圖,一般方法為鋼筆談彩,或重彩塊面法。
?。?)、根據(jù)原先確定的位置大小、高低,用電腦合成并配以環(huán)境渲染和簡(jiǎn)要文字說(shuō)明。
3、作品的物理結(jié)構(gòu)圖
如果說(shuō)作品的效果圖是對(duì)創(chuàng)作主題的形象詮釋,那么每一個(gè)作品的物理結(jié)構(gòu)圖,則是對(duì)每一個(gè)單體操作性的形象體現(xiàn)。這也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),對(duì)設(shè)計(jì)者而言是一項(xiàng)非常艱辛的勞動(dòng),它要求既符合沙雕的原理,又體現(xiàn)單體的主題和美觀。在一張?jiān)O(shè)計(jì)圖中既反映堆沙模板的尺寸大小、層數(shù),又體現(xiàn)作品每一個(gè)部分在模板中的具體方位。它是設(shè)計(jì)師、堆沙工作人員及雕手的橋梁(見(jiàn)圖)。當(dāng)然對(duì)于一些單體的展示或雕手的比賽而言,作品的結(jié)構(gòu)圖都由沙雕者根據(jù)既定主題各自完成,更能體現(xiàn)沙雕手的個(gè)性,浙江人物沙雕,使沙雕更活躍、更酷。
4.適合用沙表現(xiàn)的作品類(lèi)型
沙雕藝術(shù)從游戲發(fā)展而來(lái),使其具有非常大的娛樂(lè)性和大眾性,沙雕藝術(shù)具有大眾藝術(shù)的所有特征,更能直接介入當(dāng)代的消費(fèi)文化,所以藝術(shù)家可以在此表達(dá)自己對(duì)當(dāng)代文化的認(rèn)識(shí),旅游者可以找到游戲與觀賞的樂(lè)趣,古代人物沙雕,商家則可以在此尋找無(wú)限商機(jī),而所有這些促使沙雕作品表現(xiàn)的類(lèi)型必須具象化、通俗化、系列化、主題化。
?。?)具象化是指沙雕的內(nèi)容必須是可以辨認(rèn)的具體形象為主。
?。?)通俗化是指沙雕表現(xiàn)的形象要通俗易懂,不管是歷史人物,神話故事、童話傳奇,還是古今中外的名勝建筑等等,必須是流傳甚廣,而且朗朗上口。但是反對(duì)庸俗化。
?。?)系列化是指沙雕表現(xiàn)形式上必須有相同特征。如"世界八大奇觀"等。
(4).主題化是指沙雕表現(xiàn)的內(nèi)容必須有一個(gè)健康積極的主題。如"人類(lèi)之愛(ài)""絲綢之路"等都是較好的選題
文化功能
城市雕塑既可以是一個(gè)國(guó)家文化的標(biāo)志和象征,又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。雕塑述說(shuō)著民族發(fā)展的歷史,凝聚著民族的精神和傳統(tǒng),代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌,反映著自古至今,人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美觀。城市雕塑,城市建筑等,都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明直觀、集中的表現(xiàn)。
所謂文化,本質(zhì)上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類(lèi)的發(fā)展歷史,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中,各民族用不同的雕塑美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價(jià)值,積累下人類(lèi)寶貴而本質(zhì)的精神財(cái)富,使得文明的開(kāi)拓得以發(fā)展。城市雕塑一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,就可作為民族文化的物化形態(tài),意義長(zhǎng)遠(yuǎn)。
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