鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。我國青銅器文化歷史悠久，相信大家對(duì)青銅器鼎已經(jīng)熟悉的不能再熟悉了。但在我國青銅器中青銅鼎很受人們歡迎，在我國古代青銅鼎代表的是政治、王權(quán)，也代表著貴賤等級(jí)制度。青銅鼎{鑄銅鼎}還有一個(gè)作用，房山銅雕鼎，那就是人們用它來作為重要的禮器饋贈(zèng)親朋好友，青銅鼎同時(shí)也是祭器，用以祭天祀祖，緬懷先祖功績。古代人相信不死，死后用鼎來隨葬。青銅鼎的作用，在商周奴隸制度盛世為明顯，春秋后衰落，逐漸失去了它的作用。河北昌盛銅雕工藝品制造有限公司是**生產(chǎn)銅鼎的廠家，定做各種大克鼎，小克鼎，青銅鼎，司母戊鼎，方鼎，大型銅雕鼎廠家，元鼎，寺廟銅雕鼎，等各種寺廟用鼎，做工精細(xì)，歡迎訂購。唐縣昌盛銅雕制造工藝品制造有限公司供應(yīng)大型銅鼎生產(chǎn)銅雕廠家鼎和缸不同,缸是乘水滅火用的。

6.鼎建好之后，應(yīng)該請(qǐng)青年歌手“薩頂頂”前來獻(xiàn)歌一曲。歌的名字就是由其作詞作曲的《啊，工商之鼎》。寓意十分深遠(yuǎn)。以后成為我校校歌，取代老掉牙的“就沒有新中國”。

7.根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校的火炬經(jīng)常被戲稱“冰激凌”。雕塑被稱作“小自由女神”。同理，這個(gè)“鼎”也許會(huì)被戲稱“鍋”，或者鍋爐。以后會(huì)加一條：以說“鼎”為榮，以說“鍋”為恥。

8.同理，“鼎”是古代煮東西器皿。這就讓人聯(lián)想到“鍋”。有鍋就聯(lián)想到“煤炭”。這告訴別人，本校前身與煤炭和能能源有關(guān)的。只是現(xiàn)在提倡新能源。煤炭沒了，我們自己“鼎”。

9.還是不要和“鼎”合影。因?yàn)椤岸κⅰ边@個(gè)詞告提醒。“鼎”和“盛“在一起的，你無法“盛”，只能“?！倍疾缓?。

10.鼎乃國之重器。是的象征，代表國家。這就彌補(bǔ)了校名摘去“中字頭”的遺憾。預(yù)示“坐視山東，傲視中國?！?/p>

儒教信奉的神，是天。在儒教經(jīng)典中，和天相等的另一稱號(hào)是上帝，或稱帝，天帝?；侍焐系鄣拿Q來自《尚書·召誥》：“皇天上帝改厥元子茲大國殷之命?！薄墩撜Z·堯曰》：“敢詔告于皇皇后帝”?！渡袝虻洹罚骸八令愑谏系?，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”中國古代的上帝，就是當(dāng)時(shí)中國人的祖宗神。其中秀者，是黃帝和炎帝。而所謂“炎黃子孫”，首先是說，天子們的家族，銅雕鼎定做，乃是黃帝或炎帝的后代，后來就成為中國一般人祖宗的代稱。也就是說，秦漢及其以前，中國古人所信仰的上帝，乃是他們的祖宗。隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一，至上神名字被依據(jù)《周禮》正式確定為“昊天上帝”。昊天上帝的意義，則依據(jù)儒者對(duì)于《詩經(jīng)·黍離》中“悠悠蒼天”的解釋，認(rèn)為昊天的意思是“浩大元?dú)狻保系鄣囊馑际钦f，天就像君主一樣統(tǒng)治著世界。按《開寶通禮》，元?dú)鈴V大，則稱昊天。據(jù)之蒼然，則稱蒼天。人之所尊，莫過于帝，托之于天，故稱上帝（《宋史·禮志》）。五祀所奉供的，都是對(duì)人們居處、出入、飲食有用的事物，故祭之以亂報(bào)德。到了宋代，儒者程頤對(duì)于昊天上帝作出了進(jìn)一步解釋，認(rèn)為那一團(tuán)元?dú)獾淖匀恢欤耸巧系鄣纳眢w；存在于元?dú)庵胁⑶液驮獨(dú)獠豢煞蛛x、主宰著元?dú)獾奶炖?，就是上帝。因此，從某種意義上說，天，或者上帝，就是理。這樣的上帝觀經(jīng)過儒者朱熹的認(rèn)可，成為元明清時(shí)代上帝觀念的正統(tǒng)解說。“天者，理也；神者，妙萬物而為言者也；帝者，以主宰事而名?！?/span>

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