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為等級(jí)制度的標(biāo)志。在民間剪紙、年畫(huà)、刺繡、臘染等工藝美術(shù)品中,都留下了麒麟那鮮活的影子。
(四)贊語(yǔ)與祝詞。民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱(chēng)贊揚(yáng)別人家的孩子。北方七星斗(木獬)、牛(金牛)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞),其形如龜,稱(chēng)玄武。如南朝《陳書(shū)?除陵傳》曰:"時(shí)寶志上人者,安徽銅麒麟,世稱(chēng)其有道,廣場(chǎng)銅麒麟定做,陵年數(shù)歲,家人攜以侯之,寶志手摩其頂,曰"天上石麒麟也"。"唐杜甫《杜工部草堂詩(shī)箋?徐卿二子歌》 :"君不見(jiàn)徐卿二子生奇絕,感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨,孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。";以"麟子鳳雛"比喻子孫;以"麟趾"祝頌子孫賢惠;以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批,祝頌生育仁厚的后代;以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品;以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱(chēng)贊和說(shuō)明物品珍貴。
在商朝,古人就把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實(shí)際上是把天空分為四部,以每部分中的七個(gè)主要星宿連線(xiàn)成形,以其形狀命名。[4]
東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(日兔)、心(月狐)、尾(火虎)、箕(水豹)形狀如龍,所以稱(chēng)東宮為青龍或蒼龍。
西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昴(日雞)、畢(月烏)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎,稱(chēng)西宮為白
后來(lái),四象因被道教吸收隨著道教的流變而逐漸被人格化,并有了其封號(hào),青龍?zhí)枮椤懊险律窬?,?hào)為“監(jiān)兵神君”,朱雀號(hào)為“陵光神君”;玄武號(hào)為“執(zhí)明神君”。[6]
道士行法,有四象護(hù)衛(wèi),大型銅麒麟廠(chǎng)家,《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘訣》稱(chēng),左有青龍名孟章,右有名監(jiān)兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名執(zhí)明,建節(jié)持幢,負(fù)背鐘鼓,在吾前后左右。
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