祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長(zhǎng)得有點(diǎn)象尼丘山，幫取名孔丘字仲尼?？鬃佑鲼攵?，又見(jiàn)麟死，他認(rèn)為是個(gè)不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫(xiě)下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂(yōu)。”由于孔子感麟而憂(yōu)，再加他的愛(ài)子孔鯉的早逝，使他難過(guò)極了，終于在魯哀公十六年（公元前479年），與世長(zhǎng)辭了?？鬃铀篮?，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。
眾說(shuō)紛紜，銅麒麟價(jià)格多少錢(qián)，麒麟在遠(yuǎn)古的時(shí)候就出現(xiàn)了，在那個(gè)時(shí)代，人們住在山里，要與野獸為敵，補(bǔ)食野獸。漫漫歲月，人們馴化了牛，羊，鹿，豬，馬，兔，狗，風(fēng)水銅麒麟，豬，雞，猴等等野獸，而這些野獸也為人們提供生命的來(lái)源能量，人們說(shuō)這是上天派來(lái)幫助人類(lèi)的，雖然殺害他們，但是也要喂養(yǎng)尊重他們。慢慢的就有了崇拜的圖騰，因?yàn)殚_(kāi)始人們馴化的這些牛，羊，鹿，馬，狗，等等的動(dòng)物稱(chēng)為吉祥的野獸，把他們的樣子拼在一起叫其。這就是以后的龍的原形，因?yàn)槿祟?lèi)開(kāi)的想象是從這些簡(jiǎn)單的動(dòng)物來(lái)的，龍復(fù)雜的，是人們根據(jù)開(kāi)始的圖騰想象的。慢慢開(kāi)始文字的演變，那個(gè)開(kāi)始吉祥的圖騰叫騏，后來(lái)人類(lèi)賦予他吉祥，祥瑞的寓意。也增加了虎的足，馬的腿，鹿的角，八卦銅麒麟，獅子的尾巴頭，龜甲的鱗片，等等，后來(lái)就成了麒麟。也叫勾陳，是天中一星宮之名稱(chēng)。很有名氣。
1991年出版的《文史知識(shí)?說(shuō)麒麟》一文記載“中國(guó)古籍中早記載‘麟’的，一是《春秋》 ，銅麒麟，二是《詩(shī)經(jīng)》 ?！薄洞呵铩芬杂涊d謹(jǐn)嚴(yán)著稱(chēng)，語(yǔ)怪、力、亂、神沒(méi)有的事，更不會(huì)捕風(fēng)捉影地瞎說(shuō)。再如《歷朝綱會(huì)纂》 、 《綱易知錄》 、 《南文獻(xiàn)錄》 、 《曹州府志》 、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，發(fā)誓"生生死死不變心，清風(fēng)明月作見(jiàn)證，分開(kāi)一對(duì)玉麒麟，這只麒麟交于你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對(duì)，散心兩意天地不容"?！拔麽鳙@麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書(shū)，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著書(shū)。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的。孔子獲麟絕筆，從客觀(guān)上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀(guān)上講，感麟而憂(yōu)也是個(gè)重要原因。傳說(shuō)在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈
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