志》載：“周敬王三十九年春（哀公十四年），大型銅麒麟價(jià)格，西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟?！薄罢燮渥笞?，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往觀之曰：麟也，大型銅麒麟報(bào)價(jià)，胡為乎來哉！反袂拭面，西藏銅麒麟，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。子貢問曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時(shí)而見害，吾是以傷之。

麒麟(qí lín):中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

麒麟是古代的仁獸，集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。

《禮記·禮運(yùn)第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。"，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。"

麒麟也有中土之獸的說法 《易冒》:"勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

麒麟，中國(guó)傳統(tǒng)祥獸，3米銅麒麟報(bào)價(jià)，是中國(guó)古籍中記載的一種神物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽、吉祥。貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪的作用，它以財(cái)為食，能食四方之財(cái)，目前以尚修堂開光貔貅的效果較為明顯。民間一般用麒麟主太平長(zhǎng)壽，用貔貅來主招財(cái)、鎮(zhèn)宅、。麒麟，中國(guó)傳統(tǒng)祥獸，是中國(guó)古籍中記載的一種神物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟和貔貅因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
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