麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，獨角銅圖麒麟，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創(chuàng)造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，銅麒麟，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想?！拔麽鳙@麟”聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保（鄉(xiāng)）、獲麟集等，皆以此命名。

“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；在中國眾多民間傳說中，關于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實實在在地無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長”

中國的建筑尤其是居民建筑多為磚木結構，盛行在房檐、房山墻、門楣、窗框、影壁、柱礎、板墻、屋脊、抱鼓石等處以磚雕、木雕或石雕的方式裝飾寓意深刻的吉祥圖案，麒麟便是其中常用的吉祥動物。有的在大門的兩側裝飾石雕麒麟，既顯示門庭，又鎮(zhèn)宅避邪。

(三)佩飾與紋樣。從古至今，人們都喜歡以麒麟的工藝造像作為佩戴在身上，其質地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴"麒麟鎖"，以此為孩子祈禱長命百歲。此外，以麒麟的藝術造型為圖案的傳統(tǒng)紋樣也被廣泛使用。唐代武則天時，以麒麟作紋飾繡于袍服，名曰"麒麟袍"，專門賞賜給三品以上的武將穿用。到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。清代時，將麒麟繡于武官一品的

也是戰(zhàn)神、殺伐之神，源于上古星宿崇拜。具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發(fā)財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成。所以是西方的代表，而它的白，是因西方在五行中屬金，色是白。所以白色是從五行中說的。除了道教中的四靈包括青龍之外，連在探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右，取其護衛(wèi)之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍，以其邪靈。而在道教興起之后，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指“鉛、坎離、水火、陰陽”等的同意詞。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，于卦為震，故比為青龍；眾說紛紜，麒麟在遠古的時候就出現(xiàn)了，在那個時代，人們住在山里，要與野獸為敵，補食野獸。情屬金，金代表西方，于卦為兌，金白色，鎮(zhèn)宅銅麒麟，故喻為。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，八卦銅麒麟，在人體中則以肝為龍、為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎

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