佛,是中受尊敬、敬拜的對(duì)象,主要的共有十五佛;但有的佛廣受敬拜,有的佛卻遭冷落。十五佛中,僅釋迦牟尼佛,曾在印度有過(guò)做人的歷史,后被神化,成了上帝一般。其它的十四佛,都無(wú)歷史根據(jù)。因?yàn)樘貏e注重「人修道、人開(kāi)悟,人」的三個(gè)「人」的修行佛道過(guò)程,所以任何佛、菩薩如沒(méi)有在這世界做過(guò)人、修過(guò)道的歷史,便只能把他看成是一種想象中的崇拜對(duì)象罷了。但卻另編出一套神話,說(shuō)某佛在無(wú)量劫前如何發(fā)心修道而,但都無(wú)歷史根據(jù),不足無(wú)信。

觀音菩薩應(yīng)眾生的需求,化身人間示現(xiàn)的變身,據(jù)經(jīng)典所記綠就有三十三種之多,未來(lái)還不知有多少新的應(yīng)化身呢!悲華經(jīng)·受記品》謂菩薩在遠(yuǎn)古因地修行時(shí)期,因發(fā)大悲誓愿而蒙寶藏如來(lái)授記:“善男子,汝觀天人及三惡道一切眾生,生大悲心,欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住安樂(lè)故,善男子,今當(dāng)字汝,為觀世音。 三十三觀音的由來(lái) 順應(yīng)娑婆世界眾生的需求,在不同時(shí)代、地區(qū)、觀音菩薩往往會(huì)形成某些固定的形象。有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤(rùn)悲苦眾生的楊柳觀音能救病苦。身披白色長(zhǎng)袍的白衣觀音能保平安。這樣的觀音形象不只一、二個(gè)而已,流傳的三十三觀音就是這類觀音身形的集結(jié)。 民間〔三十三觀音〕所說(shuō)的觀音化身,大部分沒(méi)有經(jīng)典依據(jù),卻因?yàn)楦鞣N靈驗(yàn)、救苦救難的事績(jī)而深受人們喜愛(ài)。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音,《行光眼觀自在菩薩秘密經(jīng)》有二十五化身或四十觀音,西藏經(jīng)典有三十八化身等等,也都是這樣類觀音示現(xiàn)的記載。 現(xiàn)代社會(huì)的需求千奇百怪,災(zāi)難無(wú)奇不有,若是碰上飛機(jī)空難、摩天大樓等等現(xiàn)代災(zāi)難,因著觀音


地」,以上便是「等覺(jué)」、「妙覺(jué)」位、后一個(gè)便是「佛」位。
修行的徒便是菩薩的思想,以后也逐漸起了變化,予以神化,后竟產(chǎn)生了許多非人的、想象中的天上菩薩出來(lái)了。這些在天上宇宙間菩薩,有男有女,據(jù)說(shuō)能賜人幸福與快樂(lè)。但我們從學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看,觀音銅佛像制作廠家,與其稱他(她)們?yōu)槠兴_,毋寧說(shuō)這是中的一種變相多神多靈崇拜,與原始的,不知已相距多少個(gè)十萬(wàn)八千里了。25、蛤蜊觀音:相傳唐太宗石蛤蜊,刨而不開(kāi),焚香祈求,忽然蛤蜊變公菩薩。

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