唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“﹝ 王右軍《告誓文》﹞ 開元 初年， 潤(rùn)州江寧縣 瓦官寺 修講堂，匠人於鴟吻內(nèi)竹筒中得之?！?唐 蘇鶚《蘇氏演義》卷上：“蚩者，銅雕獅子定做，海獸也。宋元以來，坊退出了歷史舞臺(tái)，一些有錢人家為了張揚(yáng)自家的聲勢(shì)，便把原來坊門的樣式簡(jiǎn)化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風(fēng)被保留下來相沿成習(xí)。 漢武帝作 栢梁殿 。有上疏者云：‘蚩尾水之精，能辟火災(zāi)，可置之堂殿?！袢硕嘧鼬|字，見其吻如鴟鳶，遂呼之為鴟吻， 顏之推亦作此鴟。”《續(xù)資治通鑒·宋太祖開寶五年》：“其馀官稱，多所更定，宮殿悉除去鴟吻?！毕鄠鼬|吻是龍的兒子，所謂龍生九子，鴟吻為其中之一。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時(shí)，有人上書說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，說虬尾是水精，噴浪降雨，可以防火，建議置于房頂上以避火災(zāi)；于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
域諸國，為百獸長(zhǎng)。”獅子在中國交了如此好運(yùn)，也得益于漢代時(shí)傳入中國?！稛粝落洝吩疲悍鹱驷屽饶材峤瞪鷷r(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國圣地一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺(tái)山顯靈說法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了獅的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。        獅在教圖像中的象征意義，既可以是善，代表威猛、勇敢和慷慨，也可作圣徒之侶或英雄之友
唐縣唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司供應(yīng)大型銅獅子匯豐獅子寓意歡迎來電咨詢隨著時(shí)間的發(fā)展和推進(jìn)直到今天也還一直保留著這樣的習(xí)慣，這不僅僅是古代人們對(duì)于生活美好的象征，也證明了動(dòng)物在那個(gè)時(shí)候確實(shí)有著很高的地位，而且還被人們賦予了著某種特殊的能力。 隨著社會(huì)的告訴發(fā)展，我們依舊保留了獅子雕塑這種文化傳承，在物質(zhì)匱乏的時(shí)代人們使用石料來雕刻獅子，如今銅獅子已經(jīng)慢慢的取代了笨重的石雕獅子，銅獅子印廠家，一躍成為了大眾的寵兒。雖然現(xiàn)在我們?cè)缫衙靼缀?jiǎn)單的雕塑實(shí)際上是沒有任何的作用的，但是這種發(fā)展千年的文化還是一直被我們傳承著。 鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn) 獅子在中國是一種被賦予了神奇力量的靈獸，它和麒麟一起成為中國的靈獸。該款獅子為精黃銅精雕而成，獅子昂首挺胸，氣勢(shì)雄偉。主要作用為化煞擋災(zāi)，是鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器，對(duì)事業(yè)財(cái)運(yùn)大有幫助。在我國的民間有這樣的說法：“摸摸獅頭，萬事不愁”。 在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，獅子一直被尊奉為“中國人的守護(hù)神”，深受人們的喜愛。銅獅子是中國所特有的一種雕刻藝術(shù)，追隨時(shí)代的步伐，人們逐漸對(duì)其產(chǎn)生了更多的關(guān)注和需求。很多古老的建筑門前都擺放著威武的銅獅子，身為百獸的獅子可以，是震懾宅邸、禁壓不詳之物的代表，青銅獅子生產(chǎn)廠家，所以在很多的建筑上我們都會(huì)看到它的身影。
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