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銅如來(lái)釋尊剎海微塵數(shù)劫,為眾生故,復(fù)示生于三千年前的中印度,佛在降生之前示一生補(bǔ)處菩薩,于兜率天說(shuō)法。后以期運(yùn)將至,寺廟如來(lái)雕塑價(jià)格,當(dāng)下作佛。逐觀(guān)五事因緣①,決定降生于中土印度迦毗羅衛(wèi)國(guó),以國(guó)王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。 住胎釋迦化乘六牙白象,象口含白色蓮花,下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó),從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋入胎。釋迦在胎中為諸天說(shuō)法,此即《起信論》,所開(kāi)“住胎”之相。時(shí)摩耶夫人,于眠寤之際,見(jiàn)菩薩乘六牙白象騰空而來(lái),從右脅;夫人頓覺(jué)體安欣樂(lè),如服甘露,即懷娠。由于一切眾生欲受生時(shí),皆于父母所,生顛倒心、不凈心而入胎,而菩薩則正念不失,正慧識(shí)父母,故名正慧入母胎。
大日如來(lái)佛是光明理智的象征,佩戴供奉著,能夠保護(hù)您,給您帶來(lái)光明理智,除妖*邪,能使您通天地之靈氣,取萬(wàn)物之精華,用勇往直前,光明快樂(lè)。
1、供奉佛,佛可保佑平安,寓意有句福(佛)相伴。
(一)除暗遍明義,謂如來(lái)智慧日光遍一切處,作大照明,無(wú)有內(nèi)外、晝夜之別。
(二)眾務(wù)成辦義,謂如來(lái)日光遍照法界,能平等開(kāi)發(fā)無(wú)量眾生之善根,乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。
(三)光無(wú)生滅義,謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障,而無(wú)所減;究竟如法實(shí)相三昧圓明,而無(wú)所增。以如此諸種原因,故世間之日不可為喻,但取其少分相似處,故加以‘大’字。
2、如來(lái)佛的寓意是“吉財(cái)”、“吉祥”、“一切功德成就”、“覺(jué)悟”等法象。
破彼貪嗔*等不善之法,滅生死苦,得無(wú)上覺(jué),自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn),知見(jiàn)三世一切諸法。智慧具足,三覺(jué)圓滿(mǎn),故號(hào)為佛。
釋迦牟尼佛的兩邊供奉的多是以迦葉與阿難兩位尊*為脅侍。他左手邊一尊是迦葉(she)尊*,右手邊的一尊是阿難尊*。年老的迦葉尊*苦行*一,代表“行”。年輕的阿難尊*是多聞*一,他代表“解”,代表智慧。一位是心法(宗門(mén))的傳持者,一位是經(jīng)教(教下)的結(jié)集者。一位是真修實(shí)干(行)的代表,一位是深入經(jīng)藏(解)的表率。行解相資,方能克顯能仁、寂默之德。
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