對(duì)于這些非常理現(xiàn)象，初步判斷石雕應(yīng)是由他處拆解搬運(yùn)而來(lái)，而不是原生位置狀態(tài)。石雕多表現(xiàn)的是雕像，照壁石雕哪家，理應(yīng)慎重處置，可是它們并沒(méi)有受到敬重，而是被隨意安放。這在主觀和客觀上都是一種褻瀆，大理照壁石雕，說(shuō)明它們也許是前代的，與考古揭露的現(xiàn)存石峁主體建筑遺存無(wú)干。如此將石雕神面隨意擺放甚至倒置，似乎還表達(dá)出一種仇視心態(tài)。如此看來(lái)，在建筑中發(fā)現(xiàn)的石雕構(gòu)件，與現(xiàn)存主體建筑不屬于同一時(shí)間段，兩者之間應(yīng)當(dāng)有一個(gè)時(shí)間差距。這些神像應(yīng)當(dāng)是先前居民崇拜的偶像，是早期文化遺存。

公園石雕大象公園石雕大象造型美觀，體格健碩，身型曲線(xiàn)自然流暢；左右對(duì)象的象鼻形成一里一外的對(duì)稱(chēng)排列，寓意著左右逢源內(nèi)外兼顧的美好寓意。這樣的石雕大象造型主要寓意是吉祥如意，照壁石雕批發(fā)，十分適合擺放在景區(qū)公園內(nèi)，前來(lái)游覽的老人小孩都喜歡輕輕撫摸石大象的象鼻，希望寓意吉祥的石雕大象，能給人們的生活帶來(lái)更多好運(yùn)。隨著城市生態(tài)環(huán)境的改變，越來(lái)越多的城市更注重人文環(huán)境的營(yíng)造，因此，在公園景區(qū)內(nèi)布置石雕大象的現(xiàn)象也越來(lái)越普遍，照壁石雕廠(chǎng)，這也體現(xiàn)了人們對(duì)新生活的向往和期盼。

石雕按用途以及功用性能大致上可以劃分為多種，觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物，各種觀賞石及擺設(shè)件。這類(lèi)石雕制品體積比較小。代表性的比如來(lái)自曲陽(yáng)石雕分支中的眾多小型工藝品。石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門(mén)石窟等；陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等；宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內(nèi)都裝有非常精典的石雕制品。寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕。

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