威林武術(shù)院： 武術(shù)，從娃娃抓起 

    武術(shù)是中華文化文化藝術(shù)寶藏中的國粹之一。它是在我國勞動者在生產(chǎn)制造和社會實(shí)踐中造就小結(jié)和發(fā)展趨勢出去的，并歷經(jīng)持續(xù)，提煉出和發(fā)展趨勢，慢慢產(chǎn)生了包含各種各樣拳械招數(shù)和抵抗健身運(yùn)動方式，重視剛?cè)岵?jì)的中華傳統(tǒng)體育運(yùn)動項目。 

    武術(shù)具備比賽賽事、增強(qiáng)體質(zhì)、防身工具正當(dāng)防衛(wèi)、游戲娛樂演出、修養(yǎng)身心等作用，并且不會受到年紀(jì)、性別、時節(jié)、場所和器械的限定，因而，較其他健身運(yùn)動方式具備更普遍的適應(yīng)能力。武術(shù)培訓(xùn)班武術(shù)指導(dǎo)武術(shù)推廣武術(shù)，作為體育教材中民族傳統(tǒng)體育的代表項目，歷來受到重視。作為一個華夏兒女，不但要能打幾身拳舞幾路刀，并且也要對它的產(chǎn)生的發(fā)展趨勢做出貢獻(xiàn)。 

    兒童武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 重慶市兒童武術(shù) 兒童武術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn) 武術(shù)從小孩起是大家每一個武術(shù)工作者應(yīng)有的崗位職責(zé)。兒童練武術(shù)的好處1、強(qiáng)化你的身體，讓身體速度/反應(yīng)更快、力量更大、耐力更強(qiáng)、靈活度更好。但怎樣教好少年兒童武術(shù)，也是大家每一個武術(shù)工作者必須科學(xué)研究和學(xué)習(xí)培訓(xùn)的課題研究之一。下邊就自己校園內(nèi)中遠(yuǎn)期進(jìn)行少年兒童武術(shù)課堂教學(xué)的一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)和方式開展小結(jié)和討論，期待可以在這些方面具有毛遂自薦的功效。

    兒童習(xí)武中特別注意的關(guān)鍵點(diǎn) 少年兒童武術(shù)訓(xùn)練中文化藝術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、思想道德文化教育、身體素養(yǎng)訓(xùn)練、技術(shù)性訓(xùn)練和心理狀態(tài)訓(xùn)練這五個層面，互相配合，相互依存，又相互促進(jìn)，這就組成了現(xiàn)如今少年兒童武術(shù)訓(xùn)練的五大因素。

    因此，能夠 那樣覺得:在搞好少年兒童武術(shù)選手文化藝術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基本上，搞好品德教育，身體訓(xùn)練，技術(shù)性訓(xùn)練和心理狀態(tài)訓(xùn)練是塑造合格武術(shù)優(yōu)等人才的必須，是武術(shù)面向世界的必須。 

    少年兒童習(xí)武務(wù)必的 注意力下列 幼年時期的注意力具有一定的可靠性。但在教學(xué)中倘若內(nèi)容枯燥無味,組織結(jié)構(gòu)簡易,也是沒法導(dǎo)致學(xué)生個人愛好的。

    因此要求教師在教學(xué)訓(xùn)煉,特別是在長期的教學(xué)訓(xùn)煉中,應(yīng)留意教學(xué)內(nèi)容的具體、惟妙惟肖、樂觀,組織結(jié)構(gòu)多樣化,課堂教學(xué)應(yīng)取用適當(dāng)?shù)挠螒蚧蛐⑦M(jìn)行調(diào)節(jié)是必不可少的。 如把一次訓(xùn)煉劃入2-3段, 每段慢慢,明確指出嚴(yán)格要求,使其注意力集中于訓(xùn)煉內(nèi)容。內(nèi)家拳則偏重精氣神以及內(nèi)在經(jīng)絡(luò)氣血的修lian方式，其演練風(fēng)格、思想特點(diǎn)以柔弱勝剛強(qiáng)，動靜結(jié)合、內(nèi)外兼修。

    每一組結(jié)束時,應(yīng)組織 樂觀有趣的手機(jī)游戲,或分派暫時性的歇息,使其注意力相對性應(yīng)轉(zhuǎn)移,疲憊的神經(jīng)元獲得調(diào)濟(jì),接著進(jìn)行下一階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。 這正好是留意在一段時間內(nèi)具有可靠性的周期性體現(xiàn),一次教學(xué)訓(xùn)煉劃分為好多個應(yīng)視不一樣的年齡而定,但教師要留意正確對待學(xué)生把轉(zhuǎn)移的注意力積極地變?yōu)閷W(xué)過的內(nèi)容上。重感情：有一種情意叫“戰(zhàn)友”，有一種默契叫“搭檔”，有一種關(guān)系叫“師徒”，有一種珍惜叫“對手”。

武術(shù)的內(nèi)容與分類，作為武術(shù)愛好者你認(rèn)識多少呢？

    我國武術(shù)源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容繁雜。要深層次地了解與了解武術(shù)，必須對其開展分類。有效的分類，有利于從宏觀經(jīng)濟(jì)上掌握武術(shù)的內(nèi)容，有益于找到武術(shù)運(yùn)動的本質(zhì)規(guī)律性，進(jìn)而具體指導(dǎo)武術(shù)主題活動的進(jìn)行，推動了武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展趨勢。依據(jù)形式邏輯的基本概念，要給事情分類，當(dāng)以明確分類規(guī)范，規(guī)范不一樣，則分類方法與結(jié)果不一樣。少兒武術(shù)好處生理上，幼兒的骨骼軟組織較多，彈性和柔韌性都好，但負(fù)擔(dān)較小。 

    武術(shù)常見的分類規(guī)范有三：拳手法，自然地理室內(nèi)空間，運(yùn)動方式。按拳理手法分，武術(shù)可分成內(nèi)家拳與外家拳，內(nèi)家拳關(guān)鍵有太極拳、八卦、形意、大德等，外家拳關(guān)鍵有少林寺、查、華、炮、洪等；二是思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著的提高,但容易產(chǎn)生片面性和表面性。按自然地理室內(nèi)空間分，武術(shù)可分成北派與南派，北派常用腿，南派常用拳，故有“南拳北腿”之說；按運(yùn)動方式分，武術(shù)可分成招數(shù)運(yùn)動、運(yùn)動、內(nèi)功心法運(yùn)動三類。下列詳細(xì)描述武術(shù)的招數(shù)、內(nèi)功心法三種運(yùn)動方式。