在瓷質(zhì)茶具中，紫砂茶具為。它盛行于宋朝之初(殊不知有確立文本記錄的紫砂茶具則常見于明朝正德年間)，之后慢慢變成別具一格的茶具，并盛行于明、清2個時期。提梁紫砂壺茶具的來歷有一個悅耳的小故事，流傳，宋朝詩人蘇軾愛好喝茶，在江蘇宜興獨山授課的情況下，為了更好地便捷在出門時泡茶、喝茶，陶瓷茶具，請人燒造了由他自己設(shè)計方案的提梁式紫砂壺，后世便把這類壺取名為“提梁壺”或“蘇東坡壺”。這類“提梁壺”外型精致又古色古香是陶瓷禮品中的上品。提梁壺一直在中國茶道、茶具大家族中飾演了關(guān)鍵人物角色，如擺在一般尋常百姓八仙桌上基本上是提梁壺，因其造型設(shè)計別具一格、，走入很多普通人家，如下圖是多種多樣裝飾設(shè)計主題的瓷器提梁壺。蘇東坡曾在詩里寫到，“銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟蟠龍茶”，足夠看到他對紫砂茶具是十分稱贊的。
與一般的陶瓷器不一樣，紫砂茶具的里面和外界皆不敷釉，反而是應(yīng)用與眾不同的陶泥，也就是紫泥、黃泥和團山泥通過摶制和培燒制做而成的。紫砂茶具的制成品，紫似爛熟的紅提、赤似鮮紅色的楓時、黃似完善的柑橙、赭似綻放的墨菊，綺麗裊娜，千姿百態(tài)，它有不計其數(shù)種不一樣的造型設(shè)計，正所謂“方非”一式，圓無一相”，并且加工工藝精工細作，顏色質(zhì)補素淡。工匠或人士大伙兒在壺體上常常用刀替代筆，手工雕刻山水風(fēng)景花鳥畫的圖案設(shè)計，刻寫金石書法藝術(shù)，令紫砂壺變成一鐘將文學(xué)類、美術(shù)繪畫、書法藝術(shù)、手工雕刻、金石及造型設(shè)計集中化于一體的造型藝術(shù)佳品，使大家在飲茶的并且還能賞析造型藝術(shù)，得到知識的啟迪與美好的享有。

陶瓷杯的質(zhì)量優(yōu)劣如何區(qū)分主要就馬克杯而言，馬克杯具備好多個顯著的特點，有用，好看，容易清洗。大家主要說一般的吧，便是適中的馬克杯，這也是大部分人的選擇，價錢相對性比較，且質(zhì)量也還看得瓷制。一般的馬克杯，主要界面上不容易太混亂，一般為貼花紙，陶瓷茶具定制公司，比較俗艷。陶瓷杯子瓷胎白而不透，有一些甚至偏黃，陶瓷茶具廠家，這種馬克杯的原產(chǎn)地一般為潮州市，德化。因為瓷土的聯(lián)絡(luò)，這種馬克杯稍微看起來粗笨，而且沒有什么層次感。但是做為一般的家庭用陶瓷杯子或是很好的。更差一點的便是次品陶瓷杯子了，次品陶瓷杯子的主要由來是一些大瓷廠的解決陶瓷杯子，這種解決陶瓷杯子不危害日常應(yīng)用，但也我不相信愛情，除開可用，上邊也有一些缺陷，沒有什么造型藝術(shù)觀賞性。但是這種陶瓷杯子也是有非常大一部分的大型商場，茶具陶瓷品牌，因為杯子品質(zhì)的不一樣，大家的選購也會不一樣。

朱漆釉茶具

喝茶有許多講究，不喝頭遍茶是其中之一。茶在栽培與加工過程中受到藥等有害物的污染，茶表面總有一定的殘留，頭遍茶有洗滌作用，通常棄之不喝。這套茶具的紅取色于古代皇宮宮墻的裝飾用色朱漆釉，與黑色的托盤輝映，莊重典雅，設(shè)計靈感來源于故宮藏品《朱見深歲朝佳兆圖軸》，以成熟的柿子如器，壺蓋為柿紋，寄予了“事事如意，時時稱心”的美好寓意，洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。

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