皇帝說關(guān)公是神，上行下效，各級官吏和黎民百姓自然要畢恭畢敬地把關(guān)公當(dāng)神來敬奉。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣-銅關(guān)公坐像，周倉執(zhí)刀的，也就是群像。明武宗正德四年(1509年)，朱厚照賜南京關(guān)廟廟額“忠武”，這是明朝統(tǒng)治者賜關(guān)廟名之始，并下令將全國關(guān)廟一律改稱“忠武廟”，寓意表彰關(guān)公的忠義之節(jié)操與武功之顯赫。萬歷二十二年(1594年)，明神宗朱翊鈞把關(guān)公進(jìn)爵為帝，關(guān)廟的稱謂亦由“忠武”改為“英烈”。萬歷四十二年(1614年)十月，朱翊鈞封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”。

入關(guān)后，清世祖福臨于順治元年(1644年)封關(guān)公為“忠義神武關(guān)圣大帝”。

      銅關(guān)公的審造型：一個好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，銅關(guān)公鑄造，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)?，從造型上能品讀出人物的性格。河北中正銅雕工藝品廠生產(chǎn)銅佛像銅雕，并且生產(chǎn)的銅佛像造型精美，銅佛像價格低廉可靠，因此河北中正是您購買銅佛像的首要之選。看銅關(guān)公的做工：好的銅關(guān)公做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮；辨銅關(guān)公的材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，

       銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮；認(rèn)準(zhǔn)品牌：品牌是企業(yè)信譽(yù)的保證，一個的品牌是經(jīng)過消費(fèi)者認(rèn)可和相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的。

       關(guān)公名關(guān)羽字云長是東漢末年的人物。是蜀國的皇帝劉備的義弟，歷史有的桃園三結(jié)義。關(guān)羽能文能武，是一個非常軍事家。是蜀國五虎上將之一，一直是劉備軍事集團(tuán)的核心人物之一。

      唐縣中正銅雕工藝品制造有限公司向來以“誠信為本、質(zhì)量為魂、開拓”為一貫宗旨。關(guān)公（公元160—219年）名羽，字云長，河?xùn)|郡解（今山西運(yùn)城解州）人。我們對產(chǎn)品精益求精、匠心獨(dú)運(yùn)，對客戶服務(wù)周到、信譽(yù)至上。重合同、守信譽(yù)，，深受新老客戶好評。唐縣中正銅雕工藝品制造有限公司地理位置優(yōu)越，距離縣城3公里，距首都北京220公里，離107國道10公里，離天津海港160公里。

全國各地的寺院也紛紛效仿，將關(guān)公請進(jìn)自家的門坎，關(guān)公由一家寺院(玉泉寺)、一個宗派(天臺宗)的神一躍而成為整個中國的神。譬如杭州的靈隱寺、山西五臺山的一些寺院以及交城縣的天寧寺等都供奉關(guān)公神像。

在北京的靈光寺珍藏有佛祖釋迎牟尼的靈牙舍利，在舍利寶塔前的大殿里，佛祖釋迎牟尼端坐正中，兩位神韋馱和關(guān)公身披鎧甲，一左一右，相向而立，煞是威風(fēng)。在中國的寺院中，將關(guān)公奉為神的伽藍(lán)的寺廟十有七八，可見其的影響之大。

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