供奉銅關(guān)公相的禁忌

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關(guān)公成為與孔子平起平坐的武圣人.儒道釋三教、人界共同尊奉的關(guān)圣大帝，經(jīng)歷了漫漫歷史長(zhǎng)河。關(guān)公崇拜是一個(gè)文化現(xiàn)象.當(dāng)我們回望這段歷史時(shí).會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象很:關(guān)羽崇拜跨越時(shí)空、貫穿于千年中國歷史之中.分別以道教的帝君、佛門的伽藍(lán)、儒家的武圣人以及民間的財(cái)神多重身份。說它奇特，是因?yàn)樗皇且蛔?，石窟?nèi)雕有一尊銅關(guān)公像，雕像與石窟連成一體。出現(xiàn)在歷代朝野上下、三教九流的精神里。這種現(xiàn)象經(jīng)千年的積累而形成。在這種現(xiàn)象的背后.我們看到了中國傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的構(gòu)建過程。而關(guān)公信仰則是這個(gè)過程的生動(dòng)體現(xiàn)。

云南地區(qū)關(guān)帝廟所供奉的銅關(guān)公特色：

地處南疆的云南省為少數(shù)民族聚集地區(qū)，在昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，卻有一座奇特的關(guān)公廟。說它奇特，是因?yàn)樗皇且蛔?，石窟?nèi)雕有一尊銅關(guān)公像，雕像與石窟連成一體。這尊極具規(guī)模的銅關(guān)公塑像，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“恩主公大神像”，它將秀麗的古奇峰裝點(diǎn)得神氣十足，成為古奇峰顯著的標(biāo)志。酷似石窟寺。關(guān)老爺面向東方，每當(dāng)黎明來臨時(shí)，關(guān)老爺都要迎來滇池的朝霞，沐浴在萬傾霞波之中，享受著南國各民族善男信女的拜祭，別有一番風(fēng)情。大軍返抵拉薩時(shí)，正值磨盤山關(guān)公廟落成之日。眾將士進(jìn)廟朝拜時(shí)，看到銅關(guān)公像與陣前殺敵的騎馬將軍一模一樣。于是，這座廟便名聲大振。

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