在紐約華埠堅尼街94號的關(guān)帝廟，各界華人舉行了隆重的“關(guān)帝圣像開光盛典”。銅關(guān)公塑像高達(dá)5.9英尺，背臨金黃屏風(fēng)，身著龍袍，端坐于神龕之中。海內(nèi)外各大關(guān)帝廟都建有自己的網(wǎng)站，網(wǎng)上關(guān)帝廟更是數(shù)不勝數(shù)，關(guān)公文化網(wǎng)也是百花盛開，爭奇斗艷?！傲x節(jié)千秋”金匾高懸神龕之上，兩側(cè)垂掛七色彩燈，莊嚴(yán)而華貴。這一年的農(nóng)歷六月二十四日，紐約各地華人在這里舉行了隆重的紀(jì)念關(guān)帝誕辰的儀式。自此，關(guān)帝廟活動不斷，香火日趨旺盛。紐約曼哈頓，有一片中國文化味很濃的中國城，賓館、餐廳、民宅，隨處可見銅關(guān)公像。1993年，以馮德鑫先生為主的美國關(guān)帝廟，擬定了建廟宗旨:“弘揚(yáng)以關(guān)帝為表率的、儒釋道三教融合的中華傳統(tǒng)文化，凈化人心，教化社會。提倡助人為善，廣結(jié)善緣，積極參與社會慈善事業(yè)，服務(wù)僑社?！笔沟藐P(guān)帝文化在異域他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，弘揚(yáng)光大。

      持刀銅關(guān)公像武財神雕像廠家關(guān)公（約160－220），本字長生，后改字云長，實名關(guān)羽，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。神宗對此次加封十分重視，派遣司禮監(jiān)太監(jiān)恭捧九旎珍珠冠一頂、玉帶一根、四蟠龍袍服一套、黃一面，上書封號16字，至京都正陽門關(guān)廟供奉。東漢末年將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武”。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，關(guān)公銅雕像來紀(jì)念這個人物。

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在《三國演義》中，關(guān)公勇猛過人，殺顏良誅文孔，過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，一把青龍偃月刀，殺出了一個頂天立地的英雄形象。早在足利尊氏（1305-1358）時代，就派使者前往元朝祈求“軍神”，訓(xùn)練武士時候也灌輸了關(guān)羽的忠義精神，使“忠義”這一精神融入日本武士道文化中。山西商人根據(jù)小說的描繪，把關(guān)公塑造得威風(fēng)凜凜、相貌堂堂。是極為自然的。比如正襟危坐、神情肅然，比如揮刀摧馬、意氣鳳發(fā)，等等。多數(shù)廟宇的鑄銅關(guān)公像通常就是持刀挺立。

中國人對關(guān)公有一種特殊的感情，關(guān)公更是成為晉商心目中“信義’的化身。而晉商所到之處,都以關(guān)公為偶像，尊為財神，到處建關(guān)公廟。又因關(guān)公喜讀《春秋》，終生不輟，所以廟中皆建“春秋樓”。

民間稱關(guān)羽為“關(guān)帝”、“關(guān)公”、“關(guān)老爺”。人們祭祀關(guān)公，主要是看中關(guān)羽重義氣、講忠誠，這符合封建社會自然經(jīng)濟(jì)中小生產(chǎn)者們的心理,人們祭祀關(guān)公，還因為關(guān)帝是皇封的正神，有靈驗，所以民間普遍地供銅關(guān)公像，以求財免災(zāi)。

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