關(guān)公成為與孔子平起平坐的武圣人.儒道釋三教、人界共同尊奉的關(guān)圣大帝，經(jīng)歷了漫漫歷史長(zhǎng)河。數(shù)千年來(lái)以武圣之尊與文圣孔子齊名，倍受海內(nèi)外炎黃子孫頂禮膜拜，尊為“武財(cái)神”、“平安庇護(hù)神”。關(guān)公崇拜是一個(gè)文化現(xiàn)象.當(dāng)我們回望這段歷史時(shí).會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象很:關(guān)羽崇拜跨越時(shí)空、貫穿于千年中國(guó)歷史之中.分別以道教的帝君、佛門的伽藍(lán)、儒家的武圣人以及民間的財(cái)神多重身份。出現(xiàn)在歷代朝野上下、三教九流的精神里。這種現(xiàn)象經(jīng)千年的積累而形成。在這種現(xiàn)象的背后.我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的構(gòu)建過(guò)程。而關(guān)公信仰則是這個(gè)過(guò)程的生動(dòng)體現(xiàn)。

明、清兩朝，北京的城墻上共開有九座城門，而每座城門的甕城內(nèi)都有一座關(guān)公廟，并且在廟內(nèi)塑有綠袍紅臉、長(zhǎng)釋的銅關(guān)公神像。

春秋樓，又名大節(jié)亭，坐落在市中心。是關(guān)公廟的主體建筑，相傳為關(guān)公讀書的地方。創(chuàng)建于元代延祐元年(1314)。到了明代，關(guān)公廟成了宮殿式的建筑群，布局嚴(yán)整，華美壯觀。整個(gè)建筑共分東西兩院:西院建有正殿，供有銅關(guān)公神像。并儲(chǔ)存了大量寶貴資料可供咨詢本公司的工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。西院的春秋樓為全廟的建筑，高達(dá)十余丈，暖閣有彩塑關(guān)公夜觀《春秋》坐像，傍燭拈髯觀書，形態(tài)逼真。

全國(guó)各地的寺院也紛紛效仿，將關(guān)公請(qǐng)進(jìn)自家的門坎，關(guān)公由一家寺院(玉泉寺)、一個(gè)宗派(天臺(tái)宗)的神一躍而成為整個(gè)中國(guó)的神。譬如杭州的靈隱寺、山西五臺(tái)山的一些寺院以及交城縣的天寧寺等都供奉關(guān)公神像。

在北京的靈光寺珍藏有佛祖釋迎牟尼的靈牙舍利，在舍利寶塔前的大殿里，佛祖釋迎牟尼端坐正中，兩位神韋馱和關(guān)公身披鎧甲，一左一右，相向而立，煞是威風(fēng)。在中國(guó)的寺院中，將關(guān)公奉為神的伽藍(lán)的寺廟十有七八，可見其的影響之大。

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