皇大帝代表了至高無上的宇宙穹蒼，人們殫精竭慮，大型伏羲雕塑鑄造，都無法將其形象化，直到宋真宗時，廣西伏羲雕塑，皇帝親自為他造像，尊為自家祖先祭祀，幾番上圣號為太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝。及至道教興起以后，當(dāng)時的人類把宇宙穹蒼當(dāng)成有思想有感情的人形神來拜，使得“天公”“老天爺”借由玉帝這個神的形象延續(xù)了下去。日積月累，兩者合而為一。宇宙穹蒼，天的形象就這樣定型在普通老百姓的心中。

據(jù)史藉所載，唐、隋、晉、魏、漢，乃至清，諸代皆有帝王祀天之大典，但當(dāng)時所祀的天，乃純粹是指昊天上帝，即“蒼天”、“昊天”。

直到宋真宗時，皇帝親自為玉皇大帝造像，尊為自家祖先祭祀，幾番上圣號為太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝。及至北宋滅亡，道教奉祀以后，使得玉帝這個神的形象借由“天公”“老天爺”延續(xù)了下去。日積月累，民間把兩者合而為一。宇宙穹蒼，天的形象就這樣定型在普通老百姓的心中。于是乎，中國民間所崇拜已久的“天公”與古代帝王所祀皇天，就逐漸分離開了。

 

 

《高上玉皇本行集經(jīng)》記載了這樣一個故事：遠古之時，有個光嚴妙樂國，國王為凈德王，王后稱寶月光，老而無嗣；一夜夢見太上道君抱一嬰兒入王后懷中，王后恭敬禮接，醒后就覺的有孕。懷孕足足十二個月，乃于丙午年正月初九誕下太子。太子自幼聰慧，長大則輔助國王，勤政愛民，行善救貧。國王駕崩，太子郤禪位大臣，遁入深山修道。功成經(jīng)歷八百劫，犧牲己身以超度眾生，終于修成真道，飛升九天之上，得萬方諸圣擁戴。于是統(tǒng)御三界，是為玉皇大帝。

玉皇大帝的塑像或畫像，至宋以后才逐漸定型，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。

 

在野三坡龍門天關(guān)小溪河?xùn)|側(cè)，有一塊很大很大的石頭，叫立兒石。石面上方有長二尺、寬一尺、深一寸的石坑。離立兒石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如來佛像。

傳說在很早很早以前，天上的王母娘娘通過乾坤鏡看到了人間許多人家，有重男輕女的觀念，很生氣，王母娘娘心想：“女孩多好??！女兒！女兒！貼心的小棉襖，大型伏羲雕塑加工，世人做事太偏激了，如果沒有女人，沒有母親，世上的人如何孕育輪回”。而且王母娘娘還發(fā)現(xiàn)，大型伏羲雕塑制造，那些生了女兒的人家，她們的郎君，都會抱怨他們的娘子（孕婦），說是她們的肚子不爭氣，沒生出男娃?？吹竭@里王母娘娘更生氣了，“真是不講理”。為了能讓世間的善女們不再受惡男人的冤枉氣，玉皇大帝聽說了，就召見了如來，問他有什么辦法能化解這種現(xiàn)象？如來佛祖深思了片刻后，笑道：“如此看來，何不在凡間屹立個“立兒石”，讓那些只喜歡男娃不喜歡女娃的人家，不要為了生男生女而抱怨。王母娘娘一聽，開心的笑了，也覺得這個辦法挺好的。

于是，玉皇大帝和王母下凡到人間，來到龍門峽萬仞天關(guān)之上，站在山頂向下眺望，那真是“兩山壁立青霄近，一水中行白練飛”。玉皇問到：“此景如何”？王母娘娘贊道：“此乃人間佳境，正合此意”。而且王母娘娘手一揮，一塊“立兒石”瞬間屹立在他們眼前，位于龍門天關(guān)小溪流東側(cè)一百步開外的地方。然后，王母娘娘用手指一點，在野三坡的龍門天關(guān)景區(qū)的小溪河?xùn)|側(cè)，就立刻突出了一塊幾千斤重的大石頭，在石上方凹下一個很淺很淺的長方形石坑。這樣前來求子的人就可以站在規(guī)定的地方，向石凹處投石了。生男生女須向石孔擲三塊石子討問，如果三塊石子全都投中即是有男有女；如果有兩塊落入，就是只生男不生女；若是只有一塊投中，那就只生女不生男；如果一塊也不能投中，便是無男無女。如來早已將這件事情，傳達給了各個凡間的寺廟主持，讓他（她）們向那些來求子的人傳達這一消息。從此“立兒石”便成了人間的“求子石”，知道的人越來越多了。

后來，野三坡一帶的人們每到正月十五，新婚夫婦便成雙結(jié)隊的來到立兒石前，投上三顆石子，求兒盼女，就這樣形成了一種風(fēng)俗。

 

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