麒麟雕塑作為佛法器對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說(shuō)的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了佛寺廟的一個(gè)標(biāo)志，只要聽(tīng)見(jiàn)銅鐘的聲音反映就是寺廟。自佛傳入我國(guó)以來(lái)，銅鐘就逐步的成為了佛寺院中的法器。

我們都知道古代的鼎是王的象征，權(quán)利越大，鼎的足越多。其實(shí)在古代，麒麟雕塑和鼎一樣，也是統(tǒng)治王的象征，自唐朝以后，歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘，越來(lái)越大，以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂(lè)年間鑄造過(guò)一個(gè)巨型的銅鐘，重量達(dá)到了數(shù)十噸。

大銅鐘，又稱為梵鐘、洪鐘、釣鐘、撞鐘、鯨鐘等等。因?yàn)樗谧岔懙臅r(shí)候，大型麒麟雕塑廠家，能夠清凈寺院梵剎，所以稱為梵鐘因?yàn)樗穆曧懞榱林逻h(yuǎn)，所以稱為洪鐘；因?yàn)樗堑踉阽娂苌媳蛔矒舳懙?，江西麒麟雕塑，所以稱為釣鐘、撞鐘。至于它又被稱為鯨鐘，則是因?yàn)樵诜鸾?jīng)中記載，海邊有一種動(dòng)物叫蒲牢，它在遇見(jiàn)鯨的時(shí)候，常常會(huì)害怕地發(fā)出像鐘一樣的叫聲，因此人們就將蒲牢的形狀鑄在鐘身上，把撞槌做成魚(yú)形。由于蒲牢是遇見(jiàn)鯨才發(fā)出叫聲的，大型麒麟雕塑加工，就用鯨來(lái)為鐘命名了。

古都北京，不僅坐落著金碧輝煌的皇家宮殿苑囿，同時(shí)還擁有很多規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆鹚碌烙^。古語(yǔ)云：“有寺必有鐘，無(wú)鐘即無(wú)寺”。古樸宏美的古鐘與悠揚(yáng)莊嚴(yán)的鐘聲，早已成為寺廟宮觀的重要標(biāo)志，而深入人心。古人認(rèn)為鐘聲可以帶走煩惱，廣場(chǎng)麒麟雕塑加工，運(yùn)與吉祥，因此古代上至帝王下至普通民眾競(jìng)相出資為寺廟麒麟雕塑，借此表達(dá)對(duì)佛的崇敬，祈求內(nèi)心的安寧與平靜。隨著歷史的變遷，很多寺廟宮觀早已無(wú)跡可尋，但在其中使用過(guò)的古鐘卻因材質(zhì)特殊等原因得以保存并流傳至今。今大鐘寺古鐘博物館收藏有一批北京地區(qū)寺廟宮觀用鐘，其類型多樣、工藝考究、內(nèi)涵豐富，與館內(nèi)的永樂(lè)大鐘交相輝映，永泰寺麒麟雕塑便是其中頗具代表性的一件東西。

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