關(guān)公成為與孔子平起平坐的武圣人.儒道釋三教、人界共同尊奉的關(guān)圣大帝，經(jīng)歷了漫漫歷史長河。關(guān)公崇拜是一個文化現(xiàn)象.當我們回望這段歷史時.會發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象很:關(guān)羽崇拜跨越時空、貫穿于千年中國歷史之中.分別以道教的帝君、佛門的伽藍、儒家的武圣人以及民間的財神多重身份。我廠是自產(chǎn)自銷，中間無需過手，價格合理，承接貴單位來樣定制，并幫助設(shè)計策劃圖案。出現(xiàn)在歷代朝野上下、三教九流的精神里。這種現(xiàn)象經(jīng)千年的積累而形成。在這種現(xiàn)象的背后.我們看到了中國傳統(tǒng)文化價值體系的構(gòu)建過程。而關(guān)公信仰則是這個過程的生動體現(xiàn)。

全國各地的寺院也紛紛效仿，將關(guān)公請進自家的門坎，關(guān)公由一家寺院(玉泉寺)、一個宗派(天臺宗)的神一躍而成為整個中國的神。譬如杭州的靈隱寺、山西五臺山的一些寺院以及交城縣的天寧寺等都供奉關(guān)公神像。

在北京的圣地靈光寺珍藏有佛祖釋迎牟尼的靈牙舍利，在舍利寶塔前的大殿里，佛祖釋迎牟尼端坐正中，兩位神韋馱和關(guān)公身披鎧甲，一左一右，相向而立，煞是威風。在中國的寺院中，將關(guān)公奉為神的伽藍的寺廟十有七八，可見其的影響之大。

在紐約華埠堅尼街94號的關(guān)帝廟，各界華人舉行了隆重的“關(guān)帝圣像開光盛典”。銅關(guān)公塑像高達5.9英尺，背臨金黃屏風，身著龍袍，端坐于神龕之中。“義節(jié)千秋”金匾高懸神龕之上，兩側(cè)垂掛七色彩燈，莊嚴而華貴。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為、關(guān)二爺、關(guān)二哥、關(guān)老爺，直至現(xiàn)當代的某些社會群體與場合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。這一年的農(nóng)歷六月二十四日，紐約各地華人在這里舉行了隆重的紀念關(guān)帝誕辰的儀式。自此，關(guān)帝廟活動不斷，香火日趨旺盛。紐約曼哈頓，有一片中國文化味很濃的中國城，賓館、餐廳、民宅，隨處可見銅關(guān)公像。1993年，以馮德鑫先生為主的美國關(guān)帝廟，擬定了建廟宗旨:“弘揚以關(guān)帝為表率的、儒釋道三教融合的中華傳統(tǒng)文化，凈化人心，教化社會。提倡助人為善，廣結(jié)善緣，積極參與社會慈善事業(yè)，服務僑社。”使得關(guān)帝文化在異域他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，弘揚光大。

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