送殯，運送棺柩下葬；出殯時陪送靈柩。

1、凡前來送殯的試著家屬在辦理好送殯服務項目手續(xù)之后，請不要隨意離開，以便益善殯儀館服務員能及時為您服務及聯系；

2、凡辦理普通爐送殯服務項目的逝者家屬在服務項目開始服務前，請在接待處等候；

3、凡辦理臺車爐送殯服務項目的逝者家屬，手續(xù)辦完后，請不要離開接待處，益善殯儀館服務員會帶領家屬們地點等候；

從原始社會的舊石器時代起，人類便產生了靈魂觀念。在清理干凈之后，要在先人的壽枕上，纏上九色絲線，方可有望化解。原始人認為，人死靈魂不死，仍能干預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了葬禮風俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學而又衛(wèi)生。地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區(qū)分為4種︰賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。

就是將死者的尸i體喂鷲鷹。鮮有的例外為1970年法國前總i統戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡化，僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺，由家屬及少數老友、近鄰送葬。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死后，停尸數日，請喇i嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將尸i體衣服剝去，按一定程序肢解尸i體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別喂食。將屍體棄至曠野供野獸撕噬，為極多民族所采行，認為既方便又有益於死者靈魂。祆教徒多行天葬，因其視屍體為不潔。孟買之帕西人（Parsi）有所謂「靜默之塔」，塔圓而高，死者被抬至塔頂，由侍者排列於環(huán)繞深坑之石臺上；屍體經禿i鷹撕噬數小時後僅剩骨架，侍者乃將之一一推入深坑。

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