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殯葬改革的倡導(dǎo)和實(shí)踐

1956年黨和倡導(dǎo)實(shí)行火葬后，采取積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)、先黨內(nèi)后黨外、從城市到農(nóng)村的方式不斷推行。1965年《關(guān)于殯葬改革工作的意見》闡述了我國(guó)新時(shí)期的殯葬改革，提出了大力推行火葬、堅(jiān)持改革土葬、不斷改革舊的殯葬習(xí)俗、把殯葬事業(yè)統(tǒng)一起來四個(gè)重點(diǎn)工作?！盎鹪帷焙汀皬暮?jiǎn)”成為了新時(shí)期殯葬改革的重要內(nèi)容。

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很多人會(huì)認(rèn)為，公墓里的墳?zāi)菇ㄖ篌w都是一樣的，風(fēng)水也是差不多的。實(shí)際上根本就不是這么一回事，無論任何一座墳?zāi)够蛞蛔?yáng)宅，只要方位不同，穴位點(diǎn)與山（地）形、山（地）勢(shì)就不同，那么所表現(xiàn)出的吉兇程度也不同。風(fēng)水學(xué)的吉兇程度到分金線，一線之差吉兇程度就有天壤之別。故在選擇墓地之前首先要大體看一下這個(gè)公墓的自身風(fēng)水如何，如果這個(gè)公墓園得山得水，氣勢(shì)也旺，龍虎砂環(huán)抱，后面又有又有雄偉的靠山作玄武，那么就可以在這個(gè)公墓園里選擇墓穴。如果這座公墓無靠、無龍、無虎、無朝，一看就沒有生氣，這樣的墓地自身就殘弱無依，那么又何來真龍真穴，再厲害的恐怕也無能為力。

選穴必須先看這個(gè)公墓園的整體風(fēng)水如何，首先要看這個(gè)陵園有沒有主山、少祖山，若沒有祖山就沒有少祖山，更不用說父母山了，這樣的陵園就根本談不上龍脈龍氣。