校準(zhǔn)的方式可以采用組織自校、外校，或自校加外校相結(jié)合的方式進(jìn)行。組織在具備條件的情況下，可以采用自校方式對(duì)計(jì)量器具進(jìn)行校準(zhǔn)，從而節(jié)省較大費(fèi)用。校準(zhǔn)的周期由組織根據(jù)使用計(jì)量器具的需要自行確定?？梢赃M(jìn)行定期校準(zhǔn)，也可以不定期校準(zhǔn)，或在使用前校準(zhǔn)。專業(yè)計(jì)量檢測(cè)校準(zhǔn)周期的確定原則應(yīng)是在盡可能減少測(cè)量設(shè)備在使用中的風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，維持最i小的校準(zhǔn)費(fèi)用?？梢愿鶕?jù)計(jì)量器具使用的頻次或風(fēng)險(xiǎn)程度確定校準(zhǔn)的周期。

校準(zhǔn)的內(nèi)容和項(xiàng)目，只是評(píng)定測(cè)量裝置的示值誤差，以確保量值準(zhǔn)確。校準(zhǔn)的結(jié)論只是評(píng)定測(cè)量裝置的量值誤差，確保量值準(zhǔn)確，不要求給出合格或不合格的判定。校準(zhǔn)的結(jié)果可以給出《校準(zhǔn)證書》或《校準(zhǔn)報(bào)告》。

計(jì)量是探索動(dòng)態(tài)變化世界的鑰匙。世間萬物都是由“量”組成的，并通過“量”來體現(xiàn)。計(jì)量描繪著這個(gè)動(dòng)態(tài)世界，也時(shí)刻探索著未來的變化。對(duì)于數(shù)和量的認(rèn)識(shí)是大自然對(duì)所有生物的造化，也是人類擁有的本能。人的五官乃至身體的每一部位都有著某種特定的測(cè)量能力或者功能。在數(shù)以億萬計(jì)的地球生物中，唯有人類能通過大腦把獲得的外來信息加以綜合并形成認(rèn)知，進(jìn)而超越其他物種，用智慧和想象實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。因此，在人類文明的萌發(fā)和形成過程中，測(cè)量就成為了知識(shí)出現(xiàn)與升華的源泉。

計(jì)量是關(guān)于測(cè)量的科學(xué)，計(jì)量的被測(cè)對(duì)象主要是計(jì)量器具和計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國家計(jì)量技術(shù)規(guī)范JJF1001－1998 中第 6.1 條的規(guī)定，計(jì)量器具是指單獨(dú)地或連同輔助設(shè)備一起用以進(jìn)行測(cè)量的器具。計(jì)量器具是進(jìn)行測(cè)量或計(jì)量的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，能以規(guī)定的準(zhǔn)確度復(fù)現(xiàn)和(或) 保存并傳遞計(jì)量單位量值。所以，在各行各業(yè)的產(chǎn)品加工制造和生產(chǎn)過程控制中都離不開計(jì)量器具，它們對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量起著非常重要的作用，而計(jì)量器具的準(zhǔn)確與否又是靠科學(xué)正確的計(jì)量檢定來保證的。

由于儀器校準(zhǔn)工作形式靈活，貼近使用者的需求，適用于除強(qiáng)制檢定領(lǐng)域以外的其他領(lǐng)域，因而受到企業(yè)、學(xué)校、科研事業(yè)單位等的歡迎。但是，由于儀器校準(zhǔn)工作與檢定工作在工作內(nèi)容、技術(shù)要求、報(bào)告方式上均有所不同，因此，對(duì)于校準(zhǔn)證書的確認(rèn)工作應(yīng)該引起廣大計(jì)量工作者的重視。

從出具的證書的角度來看，儀器校準(zhǔn)證書與儀器檢定證書最i大的區(qū)別是:檢定證書需要給出計(jì)量器具是否“合格”的結(jié)論，而校準(zhǔn)證書給出的只是完整的校準(zhǔn)數(shù)據(jù)和測(cè)量結(jié)果的不確定度。