“冷棺”是因突發(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過(guò)去，由于交通不發(fā)達(dá)，將亡者運(yùn)回來(lái)，往往要?dú)v經(jīng)數(shù)日，待運(yùn)到村上，尸體有可能開(kāi)始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進(jìn)村的。要說(shuō)現(xiàn)在，則是指死在村子外面的“村里人”。這也有幾種類型，或因病在醫(yī)院yi治無(wú)效的，或外出遭遇意外的，或從本村“走出去”，欲葉落歸根的。村里人按照習(xí)俗也不會(huì)讓尸體進(jìn)村的。不管你是骨灰，還是靈柩，想進(jìn)村子，沒(méi)人答應(yīng)。這是一種禁忌，怕對(duì)村子不利。也就有了“冷棺進(jìn)村敗到底”一說(shuō)。但是亡者還是要入土為安的。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

送孝的人也算送的是“熱孝”，不得進(jìn)喪主親戚家的大門。一般到人家大門，打聲招呼，親戚家有人就會(huì)出來(lái)接過(guò)孝布，寒喧幾句，送孝人要走了，親戚還得大哭一會(huì)，并倒過(guò)一碗涼水，以示送別。俗語(yǔ)說(shuō)“十里不同風(fēng)、百里不同俗”，因此各地喪葬習(xí)俗和禮節(jié)都不盡相同，盡管“冷棺莫如村，熱孝莫登門”的習(xí)俗有些死板，人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)，還是習(xí)慣于沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著殯葬改革的深入，人們喪葬理念的轉(zhuǎn)變，“冷棺莫入村、熱孝莫登門”的習(xí)俗也會(huì)慢慢淡化。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

喪葬儀式——挺喪。其一、挺喪位置，如果逝者為長(zhǎng)者，挺喪應(yīng)放在正房?jī)?nèi)（正門直對(duì)的墻根兒）。如果家中有長(zhǎng)輩健在，尸體要停放在本人住的房間內(nèi)。停放時(shí)用兩條小凳支幾塊木板或門扇，上鋪少許干草（谷草），然后鋪上貼身褥子，頭枕死者原來(lái)枕的枕頭。停放時(shí)方位不能錯(cuò)，如在北廳頭要朝東，在西廳頭要朝北，在南廳頭要朝西，在東廳頭要朝南，方位如果放錯(cuò)視為不吉利。停放時(shí)間不能少于24小時(shí)，挺喪在當(dāng)?shù)亓朗囊馑?。用小麻繩把死者的兩個(gè)胳膊拴住，胸脯上放鏵尖塊和斧頭，同時(shí)給死者臉上蓋一塊白麻紙。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

燒倒頭車?yán)先巳ナ酪院笠o老人沐浴更衣，換上壽衣，然后再把老人抬到堂屋里面，往往是雙腳朝里頭朝外，床前再擺放個(gè)盆用來(lái)燒紙，這也就稱為"燒倒頭車"。而且穿壽衣的時(shí)候是很忌諱親人的眼淚滴到衣服上的。送紙"報(bào)廟"基本都是由孝子捧著裝有紙錢酒等貢品的簸箕去祖宗墳前和先人報(bào)信說(shuō)家里有老人去世了。吊紙村里人知道主家老人去世了之后都會(huì)過(guò)來(lái)一個(gè)人去diao唁寬慰家屬，孝子則會(huì)在靈前感謝diao唁的朋友，而且diao唁的人中和死者關(guān)系好的會(huì)燒紙，孝子還會(huì)磕頭感謝，關(guān)系一般的就不燒紙了，也就不需要磕頭了。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制