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千層石假山除了在園林建設外,還會建造在水池內(nèi),那么水池的建造要遵循哪些原則呢?下文我們來簡單的了解一下。
1.便于清潔。圓形不易有犄角旮隱藏污垢,便于清潔。
2.利于安全。如果將噴水池、游泳池、池塘設計成方形、梯形、溝形,則容易形成水深不見底,對在水中嬉戲的人十分危險,尤其是小孩子。而圓形的設計則十分安全。
3.利于健康。如果噴水池、游泳池、池塘的外形設計有尖角,而這尖角如果正對大門,因光的作用即水面反光會反射進住宅內(nèi),風水學上認為這樣的反射會造成宅主人的不健康。
4.能藏風聚氣,此設計從風水學的角度講,能夠藏風聚氣,增加居住空間的清新感和舒適感。
5.體現(xiàn)宅主品格高雅。假山布局風水意義上說池塘的形狀為半圓形,取其“月盈則虧”之意。
6.在傳統(tǒng)風水學中,水一般代表“財”,庭院中的“水池”的安排恰當與否?,F(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同,呈現(xiàn)了多元化,綜合化的趨勢。和宅主人的財富也有密切關系。當然這只是一種說法。從現(xiàn)代建筑學中,“水池”的安排與其的構筑方法其實是決定著住宅的安危等情況。所以在庭院的建設中,要從多方面考慮水池的設置。
園林藝術中的假山疊石就決非天然的翻版。它不只師法天然,并且還凝聚著造園家的藝術發(fā)明。因此《園冶》中有“片山有致,寸石生情”之說;園林中的山石除兼?zhèn)涮烊簧绞男螤?、紋路、質(zhì)地外,還有傳情的效果。清朝的朱若極有一段論說山水畫的著述:
“山川使予代山川而言也,山川脫胎于予也,予脫胎于山川也。假山的主要理法相地布局(即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢),混假于真?!闭f明晰“師法造化”、“搜盡奇峰打草稿”的道理??墒?,畫家進一步指出了山水畫的更深一步的境地,便是“山川與予神遇而跡化也”,可見畫家尋求的是“神似”,而不是停留在“形似”的水平上,這雖是畫理,但也可表明園林藝術創(chuàng)作中“假山——造園者——真山”之間的聯(lián)系。造園者往往是借山石來抒情某種情感,表述某種思維。例如,傳說為石濤手跡的揚州個園中的“春、夏、秋、冬”四季假山,剛好表達了畫論中“春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山潔白而如妝,冬山慘白而如睡”(《林泉高·山水訓》的藝境,這不能說是一種偶爾的偶爾,而是國畫和造園這兩種一起誕生于華夏土地上的傳統(tǒng)藝術的共性。
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