您在為孩子的體弱而擔(dān)心嗎？

您還在為孩子熱衷打鬧而苦惱嗎？

您還在擔(dān)心孩子出去太小，沒(méi)學(xué)歷找不到工作嗎？

那么，試試帶孩子來(lái)南陽(yáng)中體詠春教育學(xué)習(xí)詠春吧！

在這里不僅可以學(xué)到儒家禮儀，還可以鍛煉身體素質(zhì)，強(qiáng)健心理素質(zhì)，釋放學(xué)習(xí)壓力.............

南陽(yáng)中體詠春教育常年開(kāi)設(shè)專業(yè)課程：詠春拳。包含：少兒常年班、青少年常年班、暑假 寒假特訓(xùn)班、女子特訓(xùn)班等科目。另開(kāi)設(shè)成年人武術(shù)培訓(xùn)班、武術(shù)教練員培訓(xùn)班、自衛(wèi)防l身班等多門武術(shù)課程。

詠春拳有十大理論。它包括守中用中、朝面追形、攻守同期、不“追手”、不“沖身”、不借助位置發(fā)力、來(lái)留去送、甩手直沖、輕橋去手、重橋留中。

一、守中用中

守中用中指的是臨敵之際攻守之間，應(yīng)守位自身中線不，集中攻擊敵人中線的要害部位。

中線指的是人體的子午線，即由頭頂至尾閭（尾龍骨）之間的連線。中線涵蓋人體各大要穴與要害，擊打中線不僅節(jié)省時(shí)間和距離，同時(shí)可以用的力量獲得擊打效果,一擊制敵；況且人體中線更是人體的線，中線部位遭受重?fù)簦瑹o(wú)異于被擊中，受力者易失重傾斜，難以卸力還擊。

守中，首先可以保體中線的重要部位不受打擊；其次可以實(shí)現(xiàn)距離的防守。用中，指的是攻守?fù)屩芯€，實(shí)現(xiàn)距離和重攻擊的效果。詠春所有手法，都是由自身中線部位發(fā)出去的，守中用中是詠春習(xí)練者攻防時(shí)必守的法則。

泰拳道比較偏向于腿部的運(yùn)動(dòng)，拳法的招式也大多都是防守和格擋，就運(yùn)動(dòng)相比較的話，跆拳道比之其他的運(yùn)動(dòng)實(shí)用性稍遜一籌。而且跆拳道踢腿的高度較高，發(fā)揮空間略有局限。

學(xué)習(xí)技巧及劃分

 要領(lǐng)一

學(xué)習(xí)跆拳道的步就是要了解、領(lǐng)悟跆拳道的精神、禮儀。因?yàn)轷倘婪浅Ｗ⒅囟Y儀的授教，它所倡導(dǎo)的“以禮始、以禮終”的要求和中國(guó)武術(shù)所倡導(dǎo)的“習(xí)武先習(xí)德”是不謀而合的。

 要領(lǐng)二

在學(xué)習(xí)跆拳道禮儀的同時(shí)，一邊還要了解一些跆拳道的歷史由來(lái)、段位制度與規(guī)定、練習(xí)跆拳道的注意事項(xiàng)等基本常識(shí)。了解完基本常識(shí)以后，就開(kāi)始練習(xí)跆拳道的技術(shù)動(dòng)作。首先從手法、步型、步法開(kāi)始，然后是腿法、品勢(shì)、實(shí)戰(zhàn)、特技、擊破…。等后面練習(xí)者達(dá)到一定段位(如4段及以上段位)時(shí)，還有進(jìn)行筆答、考試。

要領(lǐng)三

在練習(xí)跆拳道的重中之重(腿法)時(shí)，練習(xí)者還要注重以下幾點(diǎn)：  

  1.柔韌性。在跆拳道技術(shù)中，腿法占到70%以上，所以身體柔韌性(特別是腿部韌帶)的伸展度，直接影響到腿法技術(shù)的練習(xí)水平。

  2.忍耐。跆拳道畢竟也是屬于一種高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，在練習(xí)跆拳道的過(guò)程中所遇到的疼痛、疲憊、枯燥、乏味會(huì)一直沖擊你的耐性，所以想成為一位真正的跆拳道武士，吃苦耐勞的心理素質(zhì)是必不可缺的。

   五步拳是武術(shù)長(zhǎng)拳的入門拳法，而長(zhǎng)拳有包含了查拳、梅花拳、孫臏拳等傳統(tǒng)武術(shù)，看似簡(jiǎn)單的五步拳，但圍繞著所有長(zhǎng)拳都共有的五個(gè)步法、三種手型的練習(xí)內(nèi)容，練習(xí)五步拳可以不斷的彌補(bǔ)身體素質(zhì)跟進(jìn)，有助于養(yǎng)生與提高身體素質(zhì)，和活動(dòng)身體從而達(dá)到養(yǎng)生的目的。

   五步拳簡(jiǎn)單易記的套路里出現(xiàn)了三次沖拳，弓步?jīng)_，馬步?jīng)_拳，歇步?jīng)_拳，這三個(gè)拳法都要求，勁力充足、勁力順達(dá)、力點(diǎn)準(zhǔn)確，需要腿的力量、腰部力量、手的力量、配合順達(dá)拳鋒。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)有一定了解的人都知道，傳統(tǒng)武術(shù)不管是太極詠春或是其它的，都是有套路的，如果不按照套路來(lái)，武術(shù)就只是花架子。以前通過(guò)這樣一個(gè)笑話：一個(gè)會(huì)武術(shù)的和不會(huì)武術(shù)的過(guò)招，會(huì)武術(shù)的正準(zhǔn)備扎個(gè)馬步開(kāi)始出招，不會(huì)武術(shù)的開(kāi)始就是一頓狗刨，把會(huì)武術(shù)的人套路都打亂了，于是落荒而逃；雖是笑話，其實(shí)也一定程度上反映了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)套路的重視程度。

隨著朝代更迭的結(jié)束，也隨之漸行漸遠(yuǎn)，慢慢的傳統(tǒng)武術(shù)變成了強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的不二選擇；不是實(shí)戰(zhàn)性變差了，而是現(xiàn)在習(xí)武的目的不是為了保家衛(wèi)國(guó)，所以目的性也沒(méi)有那么強(qiáng)，所以就有很多人認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)性沒(méi)有那么強(qiáng)。

至于說(shuō)現(xiàn)代搏擊連勝太極詠春，導(dǎo)致很多人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)失望，但是太極雷雷和詠春丁浩只能代表個(gè)人，并不能代表太極詠春，更何況全部的傳統(tǒng)武術(shù)呢，以這兩次比賽來(lái)評(píng)判傳統(tǒng)武術(shù)不具備實(shí)戰(zhàn)性實(shí)在是有些牽強(qiáng)。