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古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進的個人,比如捐資建校等也會立碑以紀念,這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂,讀來瑯瑯上口。敘事簡潔,抒情真摯、議論有力,只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世,所以歌頌功德,寫人記事時,要客觀公正,不可虛夸事實,流傳謬語。不管褒也好,貶也好,以不失事實為貴,以公允持平為美
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墓志銘的體例。墓志銘實際是一篇記敘散文。由墓志和墓銘兩部分組成。墓志部分主要內容有撰寫人的身份、寫碑的緣由,和墓主人的交往;墓主人的身份,主要事跡,配偶和子嗣情況;(2)日式墓碑日式墓碑即日式壽陵,其結構比歐式墓碑復雜,通常都是由很多形狀各異的單件組成,如長方體、錐體、球體和各種棱體等單件。墓銘部分使用詩歌、韻文,贊頌墓主人的品德、精神。墓志銘一般為橫向結構,橫寬豎窄,豎行書寫。規(guī)格一般為60公分至90公分左右。有的為了保護墓志,還將墓志設計為盒式結構,用蓋將墓志蓋住。墓志銘的寫作時間一般是在墓主人行將就木的時候找當地的人士或有地位的人書寫,與棺木同時下葬。
碑銘合一墓碑的體例。這種墓碑不是在墓主人安葬時所立的墓碑。一般是在墓主人安葬之后的若干年,其后嗣們所立。墓碑的規(guī)格與紀墓碑相同。其寫作體例除了具有墓碑的內容外,又參以墓志銘的內容,簡潔地記載墓主人的主要事跡、功績、宗親延續(xù)。其行文簡潔、扼要,又不完全與墓志銘相同。2、碑文主體文字最后兩字表述不同:在世建墳墓,習慣上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”,最后兩字寫為“壽域”,不可寫“之墓”。
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