日系庭院備受禪宗和中國(guó)古典園林的影響，庭院中的綠色植物石頭、砂礫，都代表不一樣的實(shí)際意義，除給游客產(chǎn)生視覺上的愉快，也精神世界獲得了歇息。日式風(fēng)格庭院一般由花草樹木、植物群落、引水渠管、水缽、竹籬笆、燈籠、石子和砂碩等組成。在其中經(jīng)營(yíng)規(guī)模小的原素如竹籬笆、燈籠、水缽等，稱為裝點(diǎn)物，以作增加庭院景色樂趣的用處。日系庭院花草樹木的類型大概能夠分成常綠樹和落葉樹兩大類，而二者的布局合理對(duì)庭院構(gòu)景擁有 關(guān)鍵的實(shí)際意義。

頂墻環(huán)抱石庭，是因?yàn)槿鐭o此墻則有使石庭失去完整、緊湊之感。市井 小庭園如依照四時(shí)節(jié)氣，把各種盛開的花木作成植物籬笆，那末，單看這種籬墻 也滿好看的。那種紛然雜植的狹小院落，極易令人聯(lián)想生活上的懶散。庭園 是 日本禮儀服飾的表現(xiàn)，即使在貧窮狹窄的庭園中也有日本肌體的存在。建 造庭園并非浪費(fèi)，如果說我們從 茶室的陳設(shè)能直接了解父母的活生生的歷史，我們能親身感受到 骨肉之情的話，那末，庭園中哪怕一塊山石，一棵 鳳仙花，也能告訴我們家庭歷史的。


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中國(guó)有著獨(dú)特的庭院情結(jié)。在這方小天地里，庭院的意義早已不囿于生活方式的展現(xiàn)，而是作為文化載體存在著。四季更迭、生命吐納、家族生棲，所有境遇，都化為檐下的晴雨風(fēng)霜。這些年里，安吉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、全國(guó)文明城市創(chuàng)建、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，都把庭院作為重要載體。美麗庭院層出疊見，扮靚鄉(xiāng)村，慰藉鄉(xiāng)愁，也讓村莊散發(fā)出獨(dú)特的氣質(zhì)。

　　它是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的縮影。有初長(zhǎng)成的自豪，有獨(dú)樂不如眾樂的喜悅，有一家?guī)?dòng)百家的希冀，這些年，“開放庭院”的聲音逐漸多了。確實(shí)，推倒圍墻，打破封閉，大方展示庭院景致，是一種自信，也是一個(gè)進(jìn)步?！白C明庭院的環(huán)境、住戶的素養(yǎng)，都經(jīng)得起‘圍觀’?！币恢敝铝τ诿利愢l(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局干部李健說。找庭院認(rèn)準(zhǔn)一禾園林！