細(xì)說(shuō)花圈挽聯(lián)如何寫

一、挽聯(lián)一般都是左側(cè)一條寫詞，右側(cè)一條寫XX敬挽，等等。沒(méi)有在挽聯(lián)下方落款的。如：左 悼念XX千古;右 友XX敬挽。

二、千古一詞，一般用于對(duì)社會(huì)有功績(jī)的人。普通挽聯(lián)上款下面應(yīng)寫上;男的、靈佑、女的、仙逝等詞。下款還要寫上挽、敬挽、拜挽、泣挽、頓首拜挽等

三、花圈挽聯(lián)格式

1.挽聯(lián) 挽聯(lián)是集體或個(gè)人哀悼去世者所寫的對(duì)聯(lián)(可貼在門口、骨灰盒兩側(cè)、追悼會(huì)會(huì)場(chǎng)兩側(cè)、花圈上)。格式：要求上聯(lián)與下聯(lián)辭意相對(duì)相輔，句式仍要對(duì)偶，字?jǐn)?shù)相等。

2.面朝門立 上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。上聯(lián)常用"悼念XX"，下聯(lián)常用"XX敬挽"。

3.范例： (上)稱呼XXX先生千古 (下)輩分XXX、XXX敬皖

有人認(rèn)為，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品就是以殯葬文化作為基本元素，通過(guò)設(shè)計(jì)賦予不同載體以新的文化面貌。還有人認(rèn)為，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品就是對(duì)在殯葬活動(dòng)中涉及的產(chǎn)品賦予新的文化內(nèi)涵，使殯葬產(chǎn)品與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴，滿足新時(shí)代的殯葬消費(fèi)需求。從文創(chuàng)的途徑及目的來(lái)看，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品是經(jīng)由文化賦予及其他文化創(chuàng)意方法，而提高了文化價(jià)值的殯葬服務(wù)項(xiàng)目與產(chǎn)品。其終目的是更好地滿足民眾對(duì)美好生活的需要。

設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。

設(shè)計(jì)上的創(chuàng)意首先表現(xiàn)在深入時(shí)代、深入生活，引發(fā)人們的情感共鳴。處理事務(wù)的殯葬行業(yè)是神圣的行業(yè)，在殯葬祭的各個(gè)環(huán)節(jié)，好的殯葬產(chǎn)品能夠釋放人類情感，滿足人們情感需求。因此，在深度挖掘產(chǎn)品殯葬文化內(nèi)涵的同時(shí)，只有找到與當(dāng)今社會(huì)生活的對(duì)接點(diǎn)，貼近人民生活實(shí)際，研究人民對(duì)美好生活的向往究竟是什么，研究當(dāng)下人們的生活需求，才能創(chuàng)造出一個(gè)成功的殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品。創(chuàng)意還表現(xiàn)在審美能力上，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，不僅僅是滿足殯葬消費(fèi)者的審美需求，提升他們的審美觀念，還是殯葬產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)精神的傳遞，包括精神以及追求審美不斷完善的精神等等。

身死而魂不滅，這是中國(guó)人幾千年傳下來(lái)的信仰，因?yàn)槲覀兿嘈湃怂乐?，可以轉(zhuǎn)世投胎，還會(huì)來(lái)世。

而在轉(zhuǎn)世之前，是可以作為特殊存在的一種形式，在人民的意思中也是擁有力量，可以對(duì)人進(jìn)行保護(hù)也可以降禍。土葬是中國(guó)沿襲久的殯葬方式，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在中國(guó)大部分城市和農(nóng)村，都已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行火葬。一般說(shuō)的火葬是在將先人的火化后，將骨灰請(qǐng)入骨灰盒，之后將骨灰盒落葬的形式。有些人認(rèn)為火葬只是將骨灰盒放進(jìn)墓穴就是了，這種想法其實(shí)是錯(cuò)誤的，因?yàn)楣腔液新湓嵋彩怯泻芏嘀v究。