公墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇

上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運，后繼無人；靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；

朝山向我朝拜者為有情,背我而來者為之無情

朝山有遠朝、近朝、正朝三種，若在朝的正面，遠遠而來，參拜朝貢身于穴前者，主出忠良孝子；若如人作揖拜者，主后人大富大貴，若斜朝而來者主出義氣之人。朝山的高低要適宜，朝山太高穴地太低，謂之奴來欺主；朝低穴高，主財疏丁少，主后代出孤單之人。朝山向我朝拜者為有情，背我而來者為之無情。古人云：“朝山層層高疊來，一層朝山一層貴”。如果眾山層層疊疊向我朝拜，恭迎于我，自然之氣勢宏大，主出忠良孝子和權(quán)高祿重之人，而且福力大，非凡。書云：“朝山朝我有情，公侯將相有威名，形惡破碎朝拜我，兇禍之事快來臨”。

碑文的種類有以下幾種?

碑文的種類

　　我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑

　　1.內(nèi)容要求

　　功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為***機關(guān)或社會團體所建。如《人民紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。

山地風水講究的是形勢和理氣的配合

山地風水講究的是形勢和理氣的配合：

　　形勢方面：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、山為兩翼。

　　理氣方面：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向?qū)?。陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、隨地而取向?！?/p>

　俗話說：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！哪里的黃土不埋人，哪里的黃土不養(yǎng)人？中國天運風水學理認為，要使骸骨干黃，墓穴首先要做到造葬合時運，巒頭與理氣統(tǒng)一，擇吉與立線統(tǒng)一其次穴地還要有適合的土質(zhì)結(jié)構(gòu)和正確的巖層走向。