麒麟鎮(zhèn)宅招財

　　麒麟是一種吉祥的靈獸，安放在家中，有鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用。廣場銅麒麟在方位擺放麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，尤其是方外面的煙囪或者尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟。

　　麒麟催財升官

　　麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人，特別適合在、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。催官時候放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品。

　　麒麟招子

　　在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟”之說。

麒麟(qí lín):中國傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

麒麟是古代的仁獸，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。

《禮記·禮運(yùn)第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。"，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。"

麒麟也有中土之獸的說法 《易冒》:"勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸”——《淮南子·地形訓(xùn)》：

也就是說麒麟是應(yīng)龍的孫子輩。同時古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。牡為雌性，牝為雄性。

麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時才會出現(xiàn)，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長壽，能活兩千年。廣場銅麒麟

中國的傳統(tǒng)工藝隨著社會的歷史變遷，高科技的技術(shù)目前正在替代原始的傳統(tǒng)工藝，其中鏨銅工藝也不例外。當(dāng)上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識之中。鏨銅，又叫鍛銅或敲銅。是利用銅材料的延展性來做圖案紋樣的一種鏨刻工藝，專業(yè)來講，鍛銅使用的是鏨金工藝，應(yīng)稱之為鏨銅。鏨銅工藝是我國古代勞動人民在生產(chǎn)勞動中開創(chuàng)研究、不斷探索才創(chuàng)造出的技術(shù)。

鏨銅工藝是一種古老的傳統(tǒng)金屬手工藝，有著上千年的歷史。代表了我國古代高超的銅器鑄造工藝，是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶。如幾千年前埃及法老圖特卡蒙陵墓中出土的木乃伊黃金像、棺槨、家具上的黃金飾物；如亞述帝國的銅器裝飾物；希臘軍團(tuán)武士們的金屬甲胄；波斯商人的金銀器皿；——從尼羅河流域到兩河流域，從印度河流域到黃河流域，世界各個古老的民族都有這種金屬手工藝承傳的過程。

鏨銅工藝在我們國家也有很長的歷史。距今兩三千年前的金沙文化，出土黃金面飾；隋唐的金銀器皿；遼代的金屬面具；明清的金屬首飾、法器、擺件以及建筑物飾件等。無不反映出鏨銅工藝的藝術(shù)表現(xiàn)力。廣場銅麒麟