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萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計(jì)裝修。
萬賀為您分享:佛塔種類
按建筑材料分:磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。
按性質(zhì)意義分:祈福塔﹑報(bào)恩塔﹑塔﹑壽塔。
按塔排列位置之樣態(tài)分:孤立塔﹑對立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。
按樣式分:覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無壁塔﹑喇i嘛塔等。
萬賀匠人,堅(jiān)持以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)為發(fā)展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
萬賀為您分享:寶塔種類
過街塔和塔門:過街塔是修建在街道中或大路上的塔,下有門洞可以使車馬行人通過;塔門就是把塔的下部修成門洞的形式,一般只容行人經(jīng)過,不行車馬。這兩種塔都是在元朝開始出現(xiàn)的,所以門洞上所建的塔一般都是覆缽式的,有的是一塔,有的則是三塔并列或五塔并列式。門洞上的塔就是佛祖的象征,那么凡是從塔下門洞經(jīng)過的人,就算是向佛進(jìn)行了一次頂禮膜拜。塔為七級六角形磚塔,高33米,形體成錐狀,外部每層檐下施磚雕仿木結(jié)構(gòu)的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。這就是建造過街塔和塔門的意義所在。 除了以上列舉的七類古塔之外,在中國古代還有不少并不常見的古塔形制,如在亭閣式塔頂上分建九座小塔的九頂塔;類似于漢民族傳統(tǒng)門闕建筑形式的闕式塔;形似圓筒狀的圓筒塔;以及鐘形塔、球形塔、經(jīng)幢式塔等等,一般多見于埋葬高僧遺骨的墓塔。還有一種藏傳寺院中流行的高臺式列塔,即在一座長方形的高臺之上建有五座或八座大小相等的覆缽式塔。另外,還有一些將兩種或三種塔形組合在一起的形制,如把樓閣式塔安置在覆缽塔的上面,或者把覆缽式塔與密檐式、樓閣式組合為一體,或者在方形、多邊形的亭閣上面加覆缽體與多重相輪等(即亭閣式覆缽塔,俗稱阿育王塔),這樣以來使古塔的形式更加豐富多彩、變化多樣了。
萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計(jì)裝修。教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制
萬賀為您分享:我國現(xiàn)存完好的木質(zhì)寶塔!你知道是哪個嗎?
【應(yīng)縣木塔】應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔,位于大同南行約70公里的應(yīng)縣佛宮寺內(nèi),是中國現(xiàn)存古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔,也是一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔.
應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年(公元1056年)。教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制萬賀為您分享:為什么佛塔多為7層,有什么寓意嗎。木塔建在4米高的兩層石砌臺基上,內(nèi)外兩槽立柱,外觀呈八角形,高67.13米,底層直徑30米,外表看是五層六檐,其實(shí)每層還設(shè)有一暗層,因此實(shí)際是九層。木塔除了石制基座外,其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造,各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架,木柱之間,使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固,從而能組成不同方向的
復(fù)梁式木架,使整個塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個整體,既堅(jiān)固,又美觀。塔頂為八角攢尖式結(jié)構(gòu),上立鐵剎,制作精美,與塔協(xié)調(diào),更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴,微風(fēng)吹動,玲瓏作響,十分悅耳。
應(yīng)縣木塔已經(jīng)列為我國申請世界遺產(chǎn)目錄。阿育王對于佛塔的禮敬與尊崇,代表當(dāng)時人們對于佛陀的思慕、祈求和平與積累福德的觀念。這是我2009年去應(yīng)縣拍攝的木塔的照片,據(jù)當(dāng)?shù)氐娜苏f介紹建塔時的木結(jié)構(gòu)保留了一定的縫隙,因?yàn)閼?yīng)縣的氣候比較干燥,刮大風(fēng)時,木塔會發(fā)出“咔咔”的聲音,九百多年了木塔依然挺立。這充分體現(xiàn)了我們的先人的智慧和功夫,但是聽說木塔出現(xiàn)傾斜,很令人擔(dān)憂。
木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享:在家佛弟子可受持哪些戒
八關(guān)齋戒:此為佛陀慈悲為令在家居士種出離之因,為在家居士所制,一日一夜之出家戒。
1 、內(nèi)容:不殺生、不偷盜、不邪(不非梵行)、不妄語、不飲飲酒、不香花蔓莊嚴(yán)其身(亦不歌舞倡伎)、不坐臥高廣大床、不非時食(過午不食)。
2 、受戒時機(jī):欲學(xué)出世清凈之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六齋日受之,多受持一日,即多一分利益。