極樂園公墓墓地介紹

極樂園是一家以文化為主題的大型公益性公墓。規(guī)化面積千余畝，蒼松翠柏,環(huán)境優(yōu)雅、寧靜。我園在天津市區(qū)西北方向，沿津永公路，永安公墓向西4公里，緊靠京滬高速公路、高王公路，氣脈通達，順暢，是津西高地上一塊得天獨厚的風(fēng)水寶地。 極樂園依托寺院報恩堂，宏揚中華民族文化傳統(tǒng)-忠孝之道。西方七寶蓮池，我方極樂凈土。經(jīng)云：一心稱念阿彌陀佛圣號，西方七寶蓮池中，開蓮花一朵，壽命屆滿，西方三圣用蓮花寶座接引其人，往生‘西方極樂國中’，不會再入六道，飽受輪回之苦。

土葬是習(xí)俗之一,即將死者埋進土中的葬法

土葬是習(xí)俗之一。即將死者埋進土中的葬法。普遍流行于世界各民族，始于原始社會的舊石器時代。土葬墓一般葬一個，也有數(shù)人或氏族“家族，成員合葬者。原始公社時期，氏族皆有固定的墓地，奴隸社會、封建社會的宗族，通常也有固定的墓葬場，稱為祖塋。”土葬以質(zhì)地不同的棺盛放，并附有殉葬品。我國商代時為厚葬高峰期，不僅殉葬品奢侈，并迫使大量奴隸殉葬。西周時，墓葬大小、棺槨層數(shù)、隨葬品的種類及多省，都按禮制作了規(guī)定。戰(zhàn)國中晚期，又產(chǎn)生了以國君為中心的陵墓制度，秦始皇陵于即位后即開始營建，規(guī)模巨大。漢代盛興選擇風(fēng)水的墓地之說，以人殉葬之俗語基本廢止，隨藜則以陶器、漆器為主。至三國、魏晉南北朝，漸演變?yōu)楸≡?。自春秋時開始，出現(xiàn)在墓上封土建墳丘的習(xí)俗，漢代以下普遍行之。我國漢族、回族等民族實行土葬。土葬的主要形式有：豎穴墓、大石墓、甕棺葬、石棺葬、磚石室墓、洞室墓、木槨墓、船棺葬等。夫妻合葬的形式起于先秦，漢以后一直流行到近代?！对?王風(fēng).大車》：“穀則異室，死則同穴?！薄抖Y記.檀弓上》：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也?！庇帧翱鬃蛹鹊煤显幔ǜ改福┯诜?。曰：‘吾聞識也?！谑欠庵?，崇四尺?！?/p>

山東臨沂一帶的習(xí)俗,是用一塊白布從梁上搭過來

壽衣已經(jīng)成為人們的觀念中的一個代碼了，在對死者進行沐浴更衣之后，親屬要馬上把移到靈床上。同時還要采取一些儀式，把死者的也引到靈床上去。山東臨沂一帶的習(xí)俗，是用一塊白布從梁上搭過來，再用一只白公雞在病床上拖幾下，順著白布從梁上遞到外間屋，在死者身邊走上一圈，然后把公雞，這叫做“引魂”。在江南的一些地方，如果死者生前做過，那么他臨死之前，家里人要用一塊大紅布，把他的手包起來，偽裝成被斬斷的樣子，據(jù)說這樣做就可以避免在被他宰殺的牲畜咬他的手。同時，家里人還要在死者的嘴里放上一枚銅錢，這叫做“含口錢”。在江浙一帶的農(nóng)村，還流行給死人燒紙錠、錫箔之類的信物，就是“燒落地紙”"。按照舊時的規(guī)矩，在沐浴更衣的儀式結(jié)束之后，還要舉行飯含儀式。飯含是指在死者的口中放入米貝、玉貝和米飯之類的東西。這是為了不讓死者張著空嘴、餓著肚子到去受罪，而成為餓。