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在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為，縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用產(chǎn)品，又稱衣服。

對現(xiàn)在社會來說，服裝已經(jīng)是每個人裝飾自己，保護(hù)自己，能給自己和家人的必用品，不僅僅為穿，還是一個身份、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。

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社會:在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrian purple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費(fèi)的法律體系會精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的位很自然就限制了他人的購買與使用。[3]造成我國玩具產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足的主要原因在于整個行業(yè)長期以來滿足于為出口而生產(chǎn)的這種簡單經(jīng)營模式，而且我國整個玩具市場也長期處于啟蒙階段，消費(fèi)意識與能力并不強(qiáng)。在當(dāng)代西方社會里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起gao級訂制服裝(haute couture)。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。

唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質(zhì)地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù)，但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響，同時也受到涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫'簪花仕女圖'的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長裙的著裝狀態(tài)，就是典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見，內(nèi)衣無袖'羅薄透凝脂'，幽柔清澈。從上古至封建社會滅wang，中國服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主--高領(lǐng)闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上，可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美。這種服式從北朝以來，甚至唐dai開元、天寶時期，都不曾出現(xiàn)過，因此風(fēng)格獨(dú)特。

工藝品(英:art craft)手工藝的產(chǎn)品。即通過手工或機(jī)器將原料或半成品加工而成的有藝術(shù)價值的產(chǎn)品。工藝品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性， 是人類的無價之寶?；拘畔?