現(xiàn)存早記載所有十六羅漢名字的漢譯佛典是《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，由唐代高僧玄奘所譯，難提密多羅是梵語音譯，意譯為“慶友”，十六羅漢即賓度羅跋惰、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰、蘇頻陀、諾詎羅、跋陀羅、迦里迦、伐羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。布袋羅漢因揭陀——布袋羅漢孫善郁布袋羅漢無量壽佛、乾坤寶袋歡喜如意、其樂陶陶因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。

由于十六羅漢的生平資料很少，自《法住記》譯出以后，十六羅漢受到徒的普通崇奉，其造像也逐漸流行起來，但是《法住記》中并沒有對十六羅漢的的相貌進行具體描述，造像者根據(jù)常識，結(jié)合現(xiàn)實生活中的形象，進行藝術夸張，塑造出了清奇古怪的羅漢形象。關于十六羅漢的圖像，早的是《宣和畫譜》的記載，后梁張僧繇畫有一幅十六羅漢像；蘇頻陀是佛祖最后一名弟子，他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。關于十六羅漢的雕刻，早的是杭州煙霞洞吳越國吳延爽發(fā)愿造的十六羅漢圓雕坐像。此外，蘇州用直保圣寺、山東長清靈嚴寺保存有北宋塑造的羅漢像。

騎象羅漢迦理迦——騎象羅漢孫善郁騎象羅漢騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗心懷眾生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。

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伏虎羅漢彌勒——伏虎羅漢伏虎羅漢在中國領域，高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。傳說伏虎所住的寺廟外，經(jīng)常有虎因肚子餓長哮，伏虎把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。靜坐羅漢諾距羅——靜坐羅漢孫善郁靜坐羅漢清凈修心、神態(tài)自若安詳瑞慶、進彼極樂諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰(zhàn)者，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。