渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測(cè)量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，鑄銅渾天儀雕塑而渾象是古代用來(lái)演示天象的儀表。它們是我國(guó)東漢天文學(xué)家張衡所制的。渾儀模仿肉眼所見(jiàn)的天球形狀，把儀器制成多個(gè)同心圓環(huán)，整體看猶如一個(gè)圓球，然后通過(guò)可繞中心旋轉(zhuǎn)的窺管觀測(cè)天體。渾儀的歷史悠久，鑄銅渾天儀雕塑有人認(rèn)為西漢落下閎、鮮于妄人、耿壽昌都造過(guò)圓儀，東漢賈逵、傅安等在圓儀上加黃道環(huán)，改稱“黃道銅儀”。早期結(jié)構(gòu)如何已沒(méi)有記載。而早有詳細(xì)結(jié)構(gòu)記載的是東晉史官丞南陽(yáng)孔挺在光初六年，即公元323年所造的兩重環(huán)銅渾儀，這架儀器由六合儀和四游儀組成。到了唐貞觀七年，即公元633年，李淳風(fēng)增加了三圾儀，把兩重環(huán)改為三重儀，成為一架比較完備的渾儀，稱為“渾天黃道儀”。

張衡制造的鑄銅渾天儀雕塑是依據(jù)渾天原理而制成。其形狀是個(gè)球形的東西，相當(dāng)于現(xiàn)在的天球儀。鑄銅渾天儀雕塑分做內(nèi)外幾層，每層都可以轉(zhuǎn)動(dòng)，中間有個(gè)鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉(zhuǎn)的方向，軸和球體的接觸有兩個(gè)交點(diǎn)，即天球上的北極和南極。球的一半隱沒(méi)在地平圈的下面，另一半顯露在地平圈上面。在球的表面排列有二十八宿和其它恒星，鑄銅渾天儀雕塑球面上還有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有二十四節(jié)氣。從冬至點(diǎn)起（古代以冬至作為一年的開(kāi)始），把圓分成365?度，每度又細(xì)分成四個(gè)小格。球體外面有兩個(gè)圓圈，一個(gè)是地平圈，一個(gè)是子午圈，外圈圓周長(zhǎng)為一丈四尺六寸一分。天軸支架在子午圈上，和地平斜交成36度，就是說(shuō)北極高出地平36度。

鑄銅渾天儀雕塑是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測(cè)量天體球面坐標(biāo)的一種儀器,而渾象是古代用來(lái)演示天象的儀表。它們是我國(guó)東漢天文學(xué)家張衡所制的，西方的渾天儀早由埃拉托色尼于公元前255年發(fā)明，葡萄牙上畫有渾儀，自馬努埃一世起渾天儀成為該國(guó)之象征。渾天說(shuō)是中國(guó)古代的一種重要宇宙理論，認(rèn)為“渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃”，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說(shuō)的儀器，即是“物化”和“渾天說(shuō)”。渾儀是一觀測(cè)儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測(cè)定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo)，也能測(cè)定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把原有的渾儀分為兩個(gè)獨(dú)立的儀器：簡(jiǎn)儀和立運(yùn)儀。

黃佑軍指出：古代的人們根本不知道發(fā)生的原理，更不知道橫波縱波，時(shí)只感覺(jué)到“地動(dòng)山搖”。他們認(rèn)為就是“地動(dòng)”。古代人民如何測(cè)出地動(dòng)的方向呢？這是個(gè)謎！但是，古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生時(shí)，敵人挖地道攻城。如何發(fā)現(xiàn)敵人在挖地道呢？當(dāng)時(shí)守城人想到一個(gè)辦法：用鎬挖土?xí)r、地下會(huì)發(fā)生細(xì)微“地動(dòng)”，水缸蒙上薄牛皮放入井下，牛皮顫動(dòng)并會(huì)發(fā)出嗡嗡聲，這說(shuō)明敵人在挖地道了！但是，如何發(fā)現(xiàn)敵人挖地道的方向呢？人們?cè)诰嘭Q井底四、五尺高的井壁的不同方向掏洞放上這種蒙上牛皮的水缸，當(dāng)他們聽(tīng)到水缸發(fā)出響聲時(shí)，找到響和沒(méi)有響聲的水缸，順著這條直線就是敵人挖地道的方向?！@就是中國(guó)古代的地聽(tīng)技術(shù)！