由于面部表情是雕塑作品直接宣示作品的內(nèi)在精神的載體，表情塑造有助于增物雕塑在場景中的空間張力和營造出強烈的雕塑整體氛圍的作用。一件好的人物雕塑作品能否達到以形傳神的效果，對人物面部表情的刻畫就猶如畫龍點睛的作用一樣重要，處理得當就能使人物雕塑本身的形象超越其存在的表現(xiàn)形式，并賦予所表現(xiàn)的雕塑主題永恒生命力。
人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。人物雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。由于中國人物雕塑起源于工藝美術，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性。

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術，而人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術1會，負責全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。

從中西雕塑的類型來看，在二三千年間，中西雕塑都分別在自己的歷程中展現(xiàn)了雕塑在形式上的主題性、紀念性和裝飾性，也都反映出了在題材上的性和世俗性。

但中西雕塑在類型上的不同則體現(xiàn)在兩點：首先，希臘的雕塑自古希臘以來就形成了公共性的特征，而中國的雕塑則是封閉的。二、西方的雕塑與建筑經(jīng)歷了從一體到分離的發(fā)展過程;而中國古代雕塑除了墓俑雕塑和工藝性雕塑外，幾乎與建筑從未分離，這既是西方雕塑能獨立發(fā)展的原因，也是中國雕塑對建筑長期依附的原因。