潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。這就相當(dāng)于文學(xué)藝術(shù)來(lái)高于日子相同，并且功夫套路中的動(dòng)作基本是來(lái)自于技擊，仍上具有它的技擊性，具有攻防的特色，也是一項(xiàng)非常有意義的體育運(yùn)動(dòng)。歡迎有意家長(zhǎng)電話(huà)咨詢(xún)來(lái)校參觀考察！

功夫套路為中國(guó)特有方式的運(yùn)動(dòng)，盡管拳種不同，表現(xiàn)方式不同，但它們都有共同的特色，都以“踢、打、摔、拿、擊、刺”等攻防動(dòng)作構(gòu)成。套路由于它的表現(xiàn)方式的原因，動(dòng)作中交叉了一些不具有攻防的動(dòng)作，但一招一式功夫攻防動(dòng)作仍是其內(nèi)在的意義與套路中心。

傳統(tǒng)功夫?qū)崙?zhàn)技法-貼身靠打，八極、太極、心意拳之絕殺

貼身靠打是用身體的某一個(gè)部位如肩、背、胯、臀等去靠打?qū)κ?是傳統(tǒng)功夫?qū)崙?zhàn)技法。之所以稱(chēng)它是實(shí)戰(zhàn)技法,是由于它不易練,不易得。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。這兒需特別闡明的是:不是用手打,而是以身肩靠打,這是太極散手之秘,突出表現(xiàn)在它不以手法為強(qiáng)梁,而是以身欺敵,靠打其根,毫不費(fèi)力。歡迎有意家長(zhǎng)電話(huà)咨詢(xún)來(lái)校參觀考察！

許多家長(zhǎng)在送自己的孩子到學(xué)校習(xí)武之前，除了憂(yōu)慮挑選好學(xué)校的問(wèn)題以及學(xué)校學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，還有一個(gè)就是都很憂(yōu)慮學(xué)校的環(huán)境問(wèn)題。由于網(wǎng)上傳的各種教師體罰、傷害學(xué)生的圖片、視頻，讓許多家長(zhǎng)心有余悸，在為孩子擇校時(shí)不得不慎重再慎重，不只要看學(xué)校的教育才能，還要看教師的品格問(wèn)題，避免孩子在校受委屈。也影響到了咱們學(xué)校招生的問(wèn)題，好多家長(zhǎng)來(lái)咱們學(xué)校咨詢(xún)，你們學(xué)校是正規(guī)的。在少林文武學(xué)校中練武，能夠?qū)W到正宗的少林考究禪武合一，以禪入武，以武悟禪。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。這兒的掤勢(shì),不是擋架硬接,而是手臂如同雙手接球相同,接后要向后緩沖。歡迎有意家長(zhǎng)電話(huà)咨詢(xún)來(lái)校參觀考察！

家長(zhǎng)不當(dāng)言行造成孩子逆反心理

1.家長(zhǎng)愛(ài)嘮叨

超限逆反：由于剌激過(guò)多強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，而引起逆反心理的現(xiàn)象，就是“超限逆反”。

2.與家長(zhǎng)無(wú)共同語(yǔ)言

社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏很快，孩子群體中會(huì)發(fā)展出獨(dú)特的語(yǔ)言，家長(zhǎng)根本不懂。有些時(shí)候，家長(zhǎng)要站在孩子的角度多學(xué)習(xí)，多走進(jìn)孩子的世界，這樣你才能更加理解孩子。

3.缺乏情感溝通

在溝通的內(nèi)容上，27.8％只談孩子的學(xué)習(xí)；在溝通的方法上，60％的家長(zhǎng)仍然以家長(zhǎng)制自居，以命令口吻說(shuō)話(huà)或把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人；只有13.2％的家長(zhǎng)能以民主平等的態(tài)度尊重孩子；1.1％的家長(zhǎng)則自嘆無(wú)法與孩子溝通。

4.語(yǔ)言簡(jiǎn)單粗暴

禁果逆反：所謂越禁止的就越引起人們的好奇心。

5.家長(zhǎng)不尊重子女

自我價(jià)值保護(hù)逆反：當(dāng)外在的勸導(dǎo)或影響威脅到人們的自我價(jià)值的時(shí)候，人們就會(huì)有意無(wú)意地進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，對(duì)外在的影響起反向的反應(yīng)。6點(diǎn)半吃晚飯，吃完晚飯后，學(xué)生調(diào)集，組織活動(dòng)或許進(jìn)行思想教育。父母站在的立場(chǎng)上批評(píng)或否定子女，不留面子，子女由于自我價(jià)值保護(hù)逆反，就可能反其道而行之，故意和父母鬧別扭，以顯示自己的尊嚴(yán)和力量。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)洌滤囯p馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的操練可使孩子到達(dá)一個(gè)較好的狀況，養(yǎng)成杰出的習(xí)氣，例如勤奮、獨(dú)立、剛強(qiáng)、謙虛等。歡迎有意家長(zhǎng)電話(huà)咨詢(xún)來(lái)校參觀考察！

如何與叛逆的孩子相處

1.理解并接納孩子的逆反心理

家長(zhǎng)首先要接納。用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明：在植物界，有一種繁殖方法叫壓條繁殖，就是把樹(shù)枝壓彎到土里，繁殖成另外一棵新生的植物。

其實(shí)，人也一樣，一個(gè)人要獨(dú)立，他首先要離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這個(gè)時(shí)候孩子想獨(dú)立自主，家長(zhǎng)想保護(hù)，就引起了矛盾。于是，孩子就不斷抗?fàn)?，通過(guò)叛逆來(lái)達(dá)到自己獨(dú)立自主的能力，所以家長(zhǎng)首先要理解接納，孩子叛逆是正常的。

2.尊重孩子

■ 尊重孩子的人格  

家長(zhǎng)在跟孩子講話(huà)，包括孩子作錯(cuò)事批評(píng)他時(shí)，一定要就事論事，不要攻擊孩子的人格。

■ 尊重孩子的隱私權(quán)

當(dāng)孩子們懂得關(guān)上房門(mén)，你就知道他們進(jìn)入青春期了。當(dāng)他們開(kāi)始關(guān)門(mén)時(shí)，不要試圖對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)教，而要聆聽(tīng)，因?yàn)槟銢](méi)有什么好說(shuō)的。父母要學(xué)會(huì)管住自己的嘴，要做孩子的朋友，而不是總想糾正他們的錯(cuò)誤。

■ 平等地和孩子溝通

高中生的叛逆是想取得獨(dú)立自主，此時(shí)他的成人意識(shí)非常強(qiáng)，他希望和爸爸媽媽是一種平等的關(guān)系，但是我們很多家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到，還是像以前那樣和孩子溝通，所以非常容易引起孩子的逆反。家長(zhǎng)需要轉(zhuǎn)換自己的角色，以平等的模式和孩子溝通，自然就會(huì)很順暢。

3.學(xué)會(huì)放手