土地神的稱(chēng)號(hào)眾多，但探索其來(lái)歷，實(shí)際于中國(guó)古代社會(huì)所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。二月二“土地誕”也稱(chēng)“社日節(jié)”，社日分為春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五個(gè)戊日，秋社是立秋后第五個(gè)戊日（戊，五行屬土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因?yàn)橄让駛冇X(jué)得地載萬(wàn)物，取材于地，所以歷史的土地誕，各鄉(xiāng)村民都大肆操辦，以祈求地潤(rùn)萬(wàn)物，五谷豐登，這一習(xí)俗自古傳承。

中國(guó)自古就有土地神的崇拜，生養(yǎng)萬(wàn)物：土地載萬(wàn)物，又生養(yǎng)萬(wàn)物，長(zhǎng)五谷以養(yǎng)育百姓，《左傳通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神為守護(hù)社里之主，謂之上公?！?。所謂土地神就是社神，其起源是來(lái)是對(duì)大地的敬畏與感恩：《說(shuō)文解字》：“社，地主也”，顧名思義，社就是土地的主人，社祭就是對(duì)大地的祭祀，又有后土之說(shuō)。《禮記》：“后土，社神也”，《禮記》之《祭法》篇注稱(chēng)，“大夫以下包士庶，成群聚而居，滿(mǎn)百家以上，得立社”。《史記·封禪書(shū)》：“湯以伐夏，祭告后土” 。《漢書(shū)》之《五行志》又稱(chēng)“舊制，二十五家為一社”，古人尊天而親地，“土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，以報(bào)功也”。

石雕佛像應(yīng)該如何擺放

家里想要供奉石雕佛像的話，能準(zhǔn)備一間專(zhuān)門(mén)供奉石雕佛像的佛堂，是坐東朝西，坐北朝南也可以，如果家里實(shí)在準(zhǔn)備不出一間空曠的位子的話，也可以把石雕佛像擺放在客廳的一個(gè)位置，放上桌子，擺放上貢品，貢品為水果，或者糕點(diǎn)也可以。

早晚對(duì)石雕佛像上香一次，可以在香爐里插三根香，或者一根香也可以。對(duì)于供奉石雕佛像要燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆。

贊嘆就是講演這部經(jīng)，介紹這部經(jīng)，讀誦這部經(jīng)，這就是贊嘆。如果石雕佛像被擺放在客廳的話，記得在不供奉的時(shí)候，一定要拿紅布遮蓋上，并且，如來(lái)石雕佛像擺放的位置一定不要面對(duì)廁所。

如果擺放在佛堂的話，，石雕佛像的擺放位置是面向東方，然后，供奉者朝西方膜拜。

大型石雕佛像的優(yōu)點(diǎn)有哪些

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹大型石雕佛像的優(yōu)點(diǎn)：

1、石雕佛像壽命極長(zhǎng)，經(jīng)得住風(fēng)吹日曬，潮濕浸水等等各種長(zhǎng)期的戶(hù)外惡劣環(huán)境。

2、石雕佛像的石材相對(duì)其他材料的獲取更容易。

3、石雕佛像，時(shí)間越長(zhǎng)，抗壓程度越高。若是沒(méi)有天災(zāi)人禍的摧毀力，基本上石雕佛像幾十年后仍可完整保持形態(tài)。

4、石雕佛像耐腐蝕性強(qiáng)，對(duì)大氣、水和一般濃度的酸、堿及多種溶劑都有很強(qiáng)的抵抗能力。

5、石雕佛像絕緣性強(qiáng)，是優(yōu)良的絕緣材料，高頻下仍能保護(hù)良好介電性。